阅读 彼得前书1章22-25节
我们常常被朋友问说：“住在蒙古是什么样的情形？那里的人如何？”有时候我们会反问说：“你问的是蒙古的基督徒？还是蒙古的一般大众？”两者经常有很大的差别！走进蒙古基督徒的聚会，就如同走进一个更温暖、更充满爱的蒙古文化。在其中有更多的信靠、尊重以及爱。
不管你身处于哪一种文化，希望你在教会的生活能够反映出上帝国度的价值观——活出一种不同于世界价值观的生命，这也是彼得在写这几节经文时的期待。
他认为基督徒应该是“从真理洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假”（22节）。其实我从来没有在任何一个文化中看到“彼此真诚相爱、没有虚假”是一种常态。但在教会里面却经常是如此。是的，爱经常是不完全的，但可以是没有虚假的。
没有虚假的爱是一个好的开始，但彼得希望我们的爱能够更丰富。他再加上“就当从心里彼此切实相爱”（22节）。我们必须互相关心，更深切地了解人是值得去爱的。我们所有人彼此各不相同，来自不同的文化。这个世界教导我们将人按照美丑、胖瘦、独立或依赖、有影响力或无关紧要等等的标准，来分门别类。但用这样的方式来看永恒的灵魂是肤浅短暂的。我们必须学习去清楚认知到自己及其他所有人，都是透过上帝的道所创造出来、不朽的宝贵灵魂（23节）。
暂时的与不能坏的是彼得前书1章中两种相对的说法。我们基督徒透过上帝“活泼常存的道”（23节）得享上帝不能坏的生命。为了强调这点，彼得引用了先知以赛亚古老却又活泼的预言（以赛亚书40章6-8节），虽然人是脆弱会死亡的，但上帝亲自拯救的应许却永远长存。我们是上帝的子民，透过使徒所宣告耶稣基督的福音，成为那不能坏的（1章12、25节及4章17节）。
教会并不需要从内部硬挤出爱来，相反地，因为我们是属上帝、重生的且满有圣灵的子民，圣灵让我们发自内心去爱，因为这正是基督徒最重要的美德。当圣灵与我们同在，我们就有上帝爱的泉源在我们心中；上帝所赐给我们的每一天，都是我们心中涌流出上帝大爱的机会。
反思：
思想与你相处最多时间的基督徒——可能是你的配偶、亲戚或朋友。你如何更真诚、深刻、更发自内心地爱他们？
他们会感谢你的哪些爱的话语或行为？
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