在今天的阅读经文里，传道者带领我们进入一个新课题：你应该如何敬拜上帝？传道者在意的不是敬拜的形式，而是我们前来敬拜的态度。上帝对我们来说有多真实？我们祷告时所说的，真的是我们心里所想的吗？

传道者在这几节中的信息非常简单：当你来到上帝的殿，请记得你是来到上帝的面前。你应该准备好要聆听上帝的话语（1节），而不是来信口开河（2节）。脱口而出的空洞幻想与敬拜并不相称（3节），在上帝面前不经思考就脱口而出一大串祷词是愚昧人的行为（7节）。

愚昧人来到圣殿要做什么呢？或许他们前来在上帝面前许愿：“主啊求祢听我祷告，我就会献给祢……”。以色列人被允许可以许愿发誓（民数记30章2节；诗篇66篇13-14节）；那时人们在上帝面前许愿被认为是倚靠上帝的表现，如哈拿所行的（撒母耳记上1-2章）。

但如同4节告诉我们的，你必须偿还所许的愿。如果上帝将你所求的给你，你就必须将许愿要奉献的献给上帝。如果你许愿是认真的，那么就要做到。这是传道者再三要我们面对事实的另一个层面。他的重点是：真实地面对上帝；对你所敬拜的上帝要认真对待。今天经文中传道者所描述的问题是太多人不愿意面对事实：人们费尽千辛万苦要去追求不实际的愿景，然后根据这样的愿景，向上帝开口祷告，并在敬拜时许下夸张的誓言，而这将会带来灾难。

今天的经文聚焦于敬拜的一个层面，就是敬畏地站在上帝面前。当然，敬拜也包括透过宴乐来庆祝上帝的美善（申命记16、26章），或者带着喜乐感恩的心来到上帝面前（诗篇96、100篇）。传道者并不是反对这些经文所提的观点，但是他想提出一个更基本的观点，让我们能思想与敬拜有关的事。我们真的敬畏地站在上帝面前吗？我们是否务实且清醒地思想上帝？

最后，我们要一起来探讨今天的经文为什么在传道书的这个阶段出现？它为何出现在提及不公不义（4章1-3节，5章8-9节）和人被金钱奴役的经文（4章4-8节，5章10-17节）中间。今天的经文提出为什么不公不义会出现，以及为什么人会追求错误的目标：是因为人忘记上帝；轻忽上帝；敬拜金钱多过于敬拜上帝；或者自以为上帝并不在意我们错误的行为，也不在意我们是如何错待其他人。

相对地，传道者督促我们要敬畏上帝，要活出确信上帝将来会有审判的生命（5章7节，11章9节，12章13-14节），试问我们愿意遵循吗？