你可能还记得约伯在遭遇大难之后那句著名的回应：“难道我们从上帝手里得福，不也受祸吗？”（约伯记2章10节）在今天的经文中，传道者似乎反转了这句话：“虽然我们从上帝手里受祸，不也得福吗？”

在思想了人类死亡的终局之后（9章1-6节），传道者再度提及要享受我们身边垂手可得的快乐：“欢欢喜喜吃你的饭”；“心中快乐喝你的酒”；“当同你所爱的妻快活度日”（7-9节）。不用问上帝是否要你享受这些事情，因为祂绝对是乐见其成的。这些都是上帝创造世界的一部分；这些都是我们辛勤工作“所得的分”（9节）。我们藉由享受这一切，来荣耀我们的造物主。

所以这段经文的意涵非常清楚：何必执着于我们得不到答案的问题（8章10-14、16-17节）？何必担忧那些我们无法解决的事物（9章1-6节）？为什么不好好享受上帝所赐予的快乐？但当我们阅读7-10节时，我们渐渐发觉这里的说法似乎也难以遵循：对生命中难解的问题就这样视而不见真的那么容易吗？事实上传道者对自己所说的都不是那么笃定：他告诉我们要去“享受快活”，但却又提醒我们人生是徒劳的（9节）；他告诉我们“要尽力去做”，但又让我们知道我们最后必去的终点是阴间，一种完全虚空的境界（10节）。

接着又说：人生充满着未知，例如：“快跑的未必能赢”；“祸患忽然临到的时候”（11-12节）。请注意：这里的鱼被“恶网”圈住、鸟被“网罗”捉住，各种事件似乎共同图谋要让世人陷在其中。所以综合这两段经文就变成：我好快乐，一切是如此顺遂，然后突然间，灾难就发生了。所以传道者真正的意思是：趁着灾难来临前及时享受人生。

有些学者尝试减少7-10节与11-12节之间的张力，他们的解释是前者其实是一种反讽的写法，意思是：“上帝的作为是世人所难以理解的，但你可以说服自己相信上帝希望世人能够享受人生，这将有助于你在通往死亡之路时好过一点。”但我个人认为对传道者所写的这两段经文，我们都应该严肃以对。事实上，9章1-12节是整卷传道书的焦点所在，这些经文提醒我们人类的有限（生命有限、力量有限、知识有限），然后要我们定睛于上帝。看似矛盾，但其实今天的经文攸关对上帝的信心：传道者清楚人世间发生的一切似乎都在破坏我们的信仰，但接着告诉我们要接受这样的景况，并要在过程中享受上帝的赐予。

我们的信仰是否足够坚定，可以去接受这样的挑战？