今日许多新闻标题证明我们活在一个动荡纷扰的世界中。未来我们可以预期更大的艰难和危险，因为上帝命定这个受到罪咒诅的世界必遭毁灭，也要经历再造（彼得后书3章7、10-13节）。
身为基督徒，我们有一个荣耀的盼望，就是主耶稣近在眉睫的再来。我们注定将在启示录21-22章所描述的新天新地中，与耶稣同享永生。然而，保罗教导耶稣的再来，用意不是让我们争论有关末世的各种细节。他有关末世的教导是让我们，在基督再来的盼望中，能得着劝慰并彼此造就（帖撒罗尼迦前书 4章18节，5章11节）。
我们对“耶稣再来”的认识仅限于它会发生得很突然、出人意料。在此之前，我们必须学会如何在备受罪和邪恶、痛苦和患难、死亡和疾病蹂躏的世上生活。因此，保罗告诉帖撒罗尼迦的信徒“该彼此劝慰，互相建立，正如你们素常所行的”（帖撒罗尼迦前书5章11节）。
翻译成“劝慰”的希腊原文是parakaleo。劝慰的意思是陪伴某人，让他得着力量和勇气，重新振作、奋勇前进。这就像重新启动一部耗尽电瓶里的电量的汽车一样：你必须将另一部车开到它旁边，用这部车的电瓶为熄火的车子充电。
劝慰也是给人一些提醒指点，驱动他朝正确的方向前进。它很像静止不动的幼儿摇篮，需要给它一点推力，让它能够摇动。
在约翰福音中，parakletos是指圣灵，祂临到我们，作我们的“保惠师”（约翰福音14章16、26节）。Parakletos也是给予另一个人协助、能力或安慰的人。在中文中，很难使用一个适当且固定的词汇，所以，有各种不同的翻译，像是“帮助者”、“谋士”、“安慰者”、“同伴（希伯来书1章9节）／同负一轭的（腓立比书4章3节）”或“朋友”。这些词汇确实适切地描述了陪伴我们的人。
我们周围总有灰心、沮丧的人。你在生命的某个时刻也可能会心灰意冷。因此，保罗指教我们要“彼此劝慰，互相建立”（帖撒罗尼迦前书5章11节）。他的呼吁也呼应希伯来书中的教训，希伯来书鼓励受到患难、逼迫而灰心的信徒，要“趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了……既知道那日子临近，就更当如此。”（希伯来书3章13节，10章25节）
反思：
今天，你可以鼓励谁？
你的教会、小组或基督徒朋友，在哪些方面可以更进一步展现彼此相爱、互相劝慰？
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