保罗写给帖撒罗尼迦信徒的书信中，特别着重“信徒彼此相交”。保罗在帖撒罗尼迦前书4章，敦促他的属灵儿女要彼此相爱，而且要更加努力（帖撒罗尼迦前书4章9-10节）。如今，在信的结尾，他对群体生活提出三方面的劝勉（领导风范、信徒相交及敬拜服事），保罗阐明教会需要扶助哪些人，以及教会可以怎样帮助他们。

保罗指出教会中有三个群体有困难，需要特殊的照顾和关注，这三个群体分别是不守规矩的人、灰心的人和软弱的人（帖撒罗尼迦前书5章14节）。让我们仔细探讨每个群体。

“警戒不守规矩的人。”希腊原文的“怠惰”（ataktos）形容这些人不只是懒惰，而且不负责任、不守规矩、悖逆且捣乱。帖撒罗尼迦教会中有些人排斥保罗的教导，不肯工作来自力维生（参帖撒罗尼迦后书3章6-15节）。他们目无法纪的不端行为破坏了和睦，必须受到斥责。在基督徒群体中，不容许失序和悖逆。

“勉励灰心的人。”对照不守规矩的人，这类群体的人要受到温柔的眷顾。这群信徒因遭遇逆境，受到惊吓而消沉，保罗呼吁其他信徒要陪伴、安慰这些心灰意冷且怯弱的人。其中有些人可能遭到失亲之痛，对自己的命运也感到迷惘（帖撒罗尼迦前书4章13节）；也可能为自己将来要面对基督而惶惶不安（帖撒罗尼迦前书5章1-11节）。

“扶助软弱的人。”希腊原文中的“软弱”（asthenes）是指身体虚弱、有病在身，也是指道德或灵性上的软弱。这一类的人可能还未学会倚靠主来满足他们灵性的需要。在他们学会之前，需要其他信徒给予强力的扶持。这样的人在灵里可能心力交瘁，或是陷入罪中，我们应当“扶助”和“细心照顾”（新普及译本）他们。

这三个群体不但需要教会领袖的帮助，也需要弟兄姊妹的扶持。教牧关怀也是一种家庭关怀，即一个家人照顾另一个家人。

在家庭中，彼此照顾并不容易。它可能是一个缓慢、复杂、冗长的过程。所以，保罗指出我们照顾上帝家中的家人时，必须抱持三种态度。

首先，“向众人忍耐（对众人要有耐心）”（帖撒罗尼迦前书5章14节）。耐心可以确保我们不轻易放弃。它也会保守我们的心，不致态度恶劣、挑剔或妄加批评。

第二，“无论是谁都不可以恶报恶”（帖撒罗尼迦前书5章15节）。教会是一个饶恕人的群体，一个被饶恕的人应当要饶恕人。一个饶恕的灵可以保证我们不会轻看失足、失败或软弱、受伤的人。我们有一颗愿意饶恕的心，就能使别人领受、经历上帝的饶恕。

第三，“或是彼此相待，或是待众人，常要追求良善”（帖撒罗尼迦前书5章15节）。这是关怀的指导原则：要常常彼此关心，为别人、为群体的好处着想。加拉太书6章10节做了非常好的阐述：“所以，有了机会就当向众人行善，向信徒一家的人更当这样。”