保罗嘉许帖撒罗尼迦信徒的忠心之后，用安慰的话语减轻他们的痛苦。他提醒他们，上帝公义的臂膀未曾缩短（帖撒罗尼迦后书1章6节），祂必解除他们的患难（帖撒罗尼迦后书1章7节），并惩罚迫害他们的人（帖撒罗尼迦后书1章8-10节）。关于上帝的公义，有三点值得我们注意：

赞扬和奖赏。保罗为了安慰、鼓励他的听者，告诉他们上帝对他们遭遇的苦难了然于心，必在祂所定的时间果决地施展作为。他向他们保证：“这正是上帝公义判断的明证，叫你们可算配得上帝的国”（帖撒罗尼迦后书1章5节）。

在上帝手中，任何景况都不会徒然。祂利用每一个处境，不论是好、是坏、是哀伤、是痛苦，让“万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处”（罗马书8章28节）。他们有什么奖赏？他们的奖赏是领受上帝公正的判决和赞扬，因为他们“可算配得上帝的国”（帖撒罗尼迦后书1章5节）。上帝必解除他们的患难，赐下平安（帖撒罗尼迦后书1章7节），而他们“要欢喜跳跃，因为[他们]在天上的赏赐是大的”（路加福音6章23节）。

定罪与报应。另一方面，上帝公正的定罪和刑罚正等着“不认识上帝和那不听从我主耶稣福音的人”（帖撒罗尼迦后书1章8节）。上帝必亲自“将患难报应那加患难给你们的人”（帖撒罗尼迦后书1章6节）。

上帝承诺祂必报应那些悖逆祂的人：“伸冤报应在我”（申命记 32章35节）。他们会遭到什么报应？“他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和祂权能的荣光”（帖撒罗尼迦后书1章9节）。耶稣再来的时候会施行这样的审判，“这正是主降临、要在祂圣徒的身上得荣耀、又在一切信的人身上显为希奇的那日子”（帖撒罗尼迦后书1章10节）。

公义的上帝。保罗的信心确据根植于上帝公义的属性（帖撒罗尼迦后书1章6节）。公义是上帝最受称颂的属性之一，圣经中许多人物都已经证实这一点。大卫宣称“耶和华已将自己显明了，祂已施行审判；”（诗篇9篇16节）“耶和华是公义的，祂喜爱公义”（诗篇11篇7节）。亚伯拉罕宣称“审判全地的主岂不行公义”（创世记18章25节），以表明他的信心。约伯在约伯记34章12节，也呼应这个真理：“上帝必不作恶；全能者也不偏离公平。”以赛亚则宣示“耶和华是公平的上帝；凡等候祂的都是有福的！”（以赛亚书30章18节）

在生活的试炼或不公不义的苦难中，我们可以耐心倚靠公义的上帝──公义的审判主。希伯来书的作者告诉受苦的信徒：“因为上帝并非不公义，竟忘记你们的工作和你们为祂的名所显的爱心，就是你们过去和现在伺候圣徒的爱心。”（希伯来书6章10节，和合本修订版）

不过，除了这些鼓励的话，接下来的这节经文也鞭策他们要坚守信心：“我们盼望你们各人都显出同样的热忱，一直到底”（希伯来书6章11节，和合本修订版）。