不管你喜不喜欢，我们的服装会说话。它们也许会向他人述说我们所处的世代、国籍，或财富。有些人会刻意利用他们的服装来彰显自己所属的“族群”、表现自身的魅力，甚至与自身的文化抗衡。

保罗解决了祭肉的议题后，现在要处理下一个议题了。他听闻教会面对一些与敬拜有关的问题（17-18节），于是就从他们如何蒙头开始说起（2-16节）。

有些男子似乎抛弃了当时的习俗，他们蓄留长发，¹⁰或蒙头（4-7节）；而一些妇女则把头发剪短，或是拒绝在公共场合中戴上面纱（5节）。哥林多信徒在行使他们在基督里的自由时，似乎导致一些信徒漠视文化规范，进而向社会传达出错误的讯息。

保罗提醒他们：“我愿意你们知道，基督是各人的头，男人是女人的头；上帝是基督的头”（3节）。保罗认为，当弟兄姊妹在聚会崇拜的时候没有考量到他们对蒙头的文化规范时，这个原则就岌岌可危了。

尽管这里是在处理蒙头的问题，但这个原适用于任何文化背景的人身上。保罗解释道，我们在人际关系中的行事为人及穿着打扮，表示我们是否尊重这个原则（7-12节）。

在3节中引用的“头”这个字，引起了诸多争论。有些人认为保罗的意思是指“源头”，就像是河水流出的源头。但在此处，我认为“头”代表的是“权柄”，因为从父上帝到基督、到丈夫，再到妻子，这是一连串权柄归属的关系。如果一个男人不尊重他的“头”，那么他就是不尊重那在他之上的权柄，也就是基督。

保罗希望男女信徒都能在公开的崇拜中祈祷和说预言（3-5节）。但他也希望他们能够维持男女有别，以便为那在他们之上的权柄带来尊荣。所以说，男人不该像女人一样蒙着头（4节），而女人也不该像男人一样不蒙头（5-6节）；双方乃是彼此尊重及互相配搭的（7-12节）。

时至今日，我们要怎样打理我们的头发、帽子或是头巾，并不会传达出像第1世纪时那样的讯息。然而，在崇拜中尊重别人的原则是不变的。男女虽有别，但是我们并非各自为政，而是相互依存。这原则应该要对我们的穿著和行为产生一定程度的影响力。

慈爱的天父，感谢祢创造我们男女有别。请帮助我们彼此体恤、互相尊重，同心敬拜祢。

¹⁰ 英文新国际版圣经（NIV）在第7节的注脚中提出不同的解释。