彼得对假师傅的评论还没结束。还有什么方法可以帮助他的读者辨认出藏匿在他们中间的假师傅呢？彼得在彼得后书2章13-16节强调假师傅的荒淫和贪婪，以及无止尽地贪恋肉体情欲的欢愉。

追求肉体的欢愉往往都是暗中进行的。但这些假师傅却不是如此：他们竟然光天化日下，纵情作乐（彼得后书2章13节）！他们甚至在基督徒白天举行的宴会（或是爱宴）中，放肆作乐（彼得后书2章13节）。这些宴会往往包括记念主耶稣的圣餐。难怪彼得公开斥责他们“已被玷污，又有瑕疵”（彼得后书2章13节）。基督徒应当预备自己，以便在基督再临那日能在上帝面前没有玷污、无可指摘；但这些假师傅却是背道而驰（彼得后书3章14节）。

假师傅“满眼是淫色”（彼得后书2章14节），他们用色情的眼光看待每个妇女，把她们都当成可行淫的对象。他们一再犯罪，无法停止，正如新约圣经评论家麦可•格林（Michael Green）所说：“情欲遵守的是收益递减法则（the law of diminishing returns）”。⁷因此假师傅对于肉体情欲的渴求日渐加增，言行举止越发败坏。

这些假师傅不但追求自我满足，更想要诱惑其他信心不坚定的基督徒（彼得后书2章14节）。这就是为何“心不坚固”的人，容易成为假师傅的目标，引诱他们落入陷阱，如同猎人诱捕猎物一般。假师傅这么做都是为了发财。

彼得引用了旧约圣经巴兰的故事（彼得后书2章15节）。巴兰是一位先知，他收贿了摩押王巴勒一大笔财宝，要为摩押王诅咒以色列民（民数记22章1-20节）。在巴兰前往摩押的途中，一位天使来到他面前，拦阻他前行。讽刺的是，巴兰看不见这位天使，他的驴子却看见了（民数记22章21-35节），而驴子竟开口向他说话！上帝使驴子开口说话，来拦阻巴兰的狂妄（彼得后书2章16节）。这些假师傅就像巴兰一样，偏离了上帝的道，只为满足自己的贪欲（彼得后书2章15节）。

我们该如何认清假师傅的特征？新约圣经学者汤姆•赖特的劝勉能帮助我们：“我们都必须阅读这份清单，但不是带着自义骄傲的态度（‘喔！没错！看看那些邪恶的家伙！和我们一点都不像！’）而是带着适度的哀伤和畏惧。我们每个人都带有这些倾向；而节制的目的，就是要抑制这些倾向，将错误的欲望钉上十字架，并以正确的渴慕取代之。”⁸

⁷ 参麦可•格林所著的《彼得后书与犹大书》 (2 Peter & Jude, Leicester: IVP, 1987, 110）。

⁸ 参汤姆•赖特所著的《给每个人的早期基督徒书信：雅各、彼得、约翰与犹大》（Early Christian Letters for Everyone: James, Peter, John, and Judah, London: SPCK, 2011, 115 ）。