即使在艰难的时刻，保罗对加拉太人的关心也从未减少。他的榜样非常值得我们学习。

在强烈责备加拉太信徒后，保罗的态度迅速软化，向信徒们发出恳切的请求。毕竟，他们是他牧养的羊群。保罗称呼他们为弟兄姐妹，恳求他们“要像我一样，因为我也像你们一样”（参12节）。加拉太人是外邦人，不在犹太律法（或是犹太人的法律制度）之下，而保罗却是犹太人，原先是在这律法以下的。但是在保罗归向基督之后，他放弃靠着守律法得救的制度，变得像从未有律法的外邦人一样。“要像我一样，”保罗说，“不要接受我已经放弃的东西。”

保罗煞费苦心传福音给他们，好叫他们脱离世俗小学的捆绑，不论是异教风俗或是犹太律法。但唯有他自己先成为一个在基督里完全自由的人，他才能做到这一点。³为此，他放弃了一切（除了基督，一切都与他无分）。保罗如此牺牲自己，只为带给他们自由，难怪当他们回过头去遵守律法时，他会觉得自己一切功夫都白费了（11节）。

保罗回忆起他和加拉太信徒初次见面时，他们如何殷勤待他。他写道：“你们一点没有亏负我”（12节）。即使他当时生病，他们也没有轻看他；反而视保罗为上帝的使者，替上帝捎来信息，甚至接待他像接待基督耶稣一样（13-14节）。他们认为自己能听见保罗带来的福音已是天大的福气，即使将自己的眼睛剜出来给保罗也没关系。对他们而言，即使以此回报保罗也算不上多大的代价（15节）！

因此，保罗疑惑，他们的态度为何会突然有如此巨变。是因为他说了实话，就变成了他们的敌人（16节）吗？但是，真正的朋友不就该彼此坦承吗？保罗问加拉太人，那些犹太律法主义者难道算得上是真正的朋友吗？他们和保罗不一样，他们拉拢加拉太人，其实是心怀不轨：希望赢得加拉太信徒完全的信任，因此他们诋毁其他老师的教诲，离间他们和其他老师之间的关系，尤其是保罗（17节）。

保罗也提到，想要赢得别人的信任当然不是坏事，只要动机正确。而且这动机必须常常保持正确，而非只是做给别人看（例如保罗与他们同在时）（18节），我们的动机必须持守纯正、高尚及符合道德，毫无妥协的余地。

这也是保罗面对加拉太信徒一贯的态度。他们初次见面时，保罗一心一意只想着分享福音。而现在他又再度为着他们的好处劳苦，直到基督在他们里面成形（19节），即使这意味着他必须像个母亲一样承受生产之痛。保罗和那些犹太律法主义者不同，他对他们“慈母”般的心从未改变。

我们如何表达对别人的关切？可以学习保罗美好的榜样。我们如何表达对别人的关怀？像保罗一样，应该在爱中向别人说诚实话。即使我们必须针对一些问题当面劝诫或指正他们，也应当展现爱心，以他们的益处为念。

³ 参林斯基（R. C. H. Lenski）所著的The Interpretation of St. Paul’s Epistles to the Galatians, to the Ephesians and to the Philippians (Columbus, OH: Lutheran Book Concern, 1937, 217)。