阅读 加拉太书1章6-10节
现代人看重各种选项与替代方案。因此，我们可能会问：还有没有别的方法可以使我们得救？我们能不能在自己的救恩上有所贡献？
保罗通常会在书信的开头称赞收信者的信心或殷勤。然而，在加拉太书中，他在简单的问安以后（1章1-5节）就直接严厉地责备加拉太信徒。他的责备中满是愤怒与失望。在保罗其他信件的开头通常都是感恩的话，然而这里却是强烈的谴责（8-9节）。震惊的保罗质问他们：“你们怎么可以做这种事？为什么去跟从别的福音？”（参6节）
保罗直截了当地说，任何传不同福音的人，就算是天使，都应当受咒诅（8节）。只有一个福音是从上帝而来的，这一点不容妥协。
保罗为何如此担忧？因为在加拉太众教会中出现了扭曲福音的假教师，他们教导众人，必须接受割礼，才能得救；而信徒们竟然听信了这些假教师的话。
这些假教师是犹太律法主义者，他们告诉信徒：必须按照摩西律法的要求奉行特定的仪式，才能蒙悦纳成为上帝的子民。这些律法主义者的要求无疑是“增添”了福音的内容，或是传扬“另一种福音”（6节，现代中文译本修订版）。事实上，假教师们是说上帝藉着基督完成的工作还不足够，还需要加上人的努力才能成就救恩。这是非常严重的异端，以致保罗谴责这群假教师说，他们必遭受最严厉的惩罚：“……若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅”（9节）。
保罗说的话在今天仍然适用吗？或许你也曾听人说单信耶稣是不够的，还得完成其他特定的事情，例如：坚守某些规矩，或要有某种特殊经历，又或者要参与某些圣礼，才能确保或补充救恩的不足。
这些额外添加的事可能都是好的，却不是必要的。若将他们当成救恩的必要条件，就会损害基督在十字架上的全备救赎之工。不论这些行为多有帮助、听起来多有道理，或是说的人多有威信，都不应该改变福音的一分一毫。
福音关乎基督的恩典（6节，现代中文译本修订版）。恩典是白白得来的恩惠；我们无法做任何事来换取这份救恩。想要其他选项或替代方案吗？这只不过是在迎合人的喜好和幻想而已，至少针对福音这件事上是如此。让我们追随保罗的榜样（10节），持守并且坚定传扬不受律法束缚的福音，以此服事上帝。
反思：
论到福音，为何分辨何者是“好的”与何者是“必要的”如此重要？
有哪些事会影响你，使你对“基督的福音就足以使你得救”这件事渐渐失去信心？关于这点，你能从今天的经文中学到什么？
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