阅读 加拉太书5章13-15节
保罗已经引导加拉太人明白，他们已脱离了犹太律法主义的捆绑，并进入了在基督里的自由。然而，他们该如何活出这真正的自由呢？
首先，保罗说，不要容让肉体的情欲来夺取你的自由（13节），因为过去的罪性与私欲仍然在你里面。所以，按着罪恶的本性，我们总是想要满足肉体的私欲，而不是寻求上帝的心意。属肉体的人倚靠自己的努力并以此夸口。现在加拉太信徒已得着自由，肉体便故意误导他们，使他们相信自己能够为所欲为。若我们不够谨慎，就会利用我们的自由来满足肉体的欲望。因此，从一开始就必须抑制它，免得它扭曲我们蒙召得着自由的目的。那么我们应该如何使用在基督里的自由呢？
简单地说，就是“用爱心互相服事”（13节）。保罗并不是以人的看法来讨论自由，而是从基督的观点切入。基督释放我们脱离以自我为中心的生活，因此我们便能够甘心乐意地爱其他人。 当我们效法祂爱的榜样，按着上帝的旨意彼此服事，我们就能得着真正的自由。这就是我们拒绝体贴肉体的方式。
旧约律法反映出上帝对人类道德义务的要求。保罗指出整部律法其实可以浓缩成一条诫命：爱人如己（14节）。他说，若我们把这条诫命实践出来，便是成全律法，满足律法的精神和本意。因此，信徒实践“爱人如己”，不仅意味着他们正确地使用了基督徒的自由，也满足了上帝对所有蒙救赎的人之道德要求。上帝的儿女当全心爱人如己，这样做使他们从世人中分别出来。
保罗要求他们，现在就必须遵守这条诫命。当时加拉太信徒之间似乎存在着一些明显的分歧，或许是来自那些引起分裂的错误教导。无论如何，这些冲突已进入白热化的阶段，以致保罗必须警告他们：“若相咬相吞，只怕要彼此消灭了”（15节）；若继续放任这场内斗，主内弟兄姐妹将会失去彼此合一的心，关系也会随之破裂。其后果不堪设想：放纵肉体的情欲，滥用了在基督里的自由，这样的行为与上帝儿女──自由之人的身分并不相称。
基督的自由隐含深远具体的意义：唯有用爱心彼此服事，才能活出真正的自由。
反思：
说出三个在职场、家庭和社区中实践爱人如己的方法。
基督徒的自由并不是任意妄为的自由，而是能自由地执行上帝的旨意，也就是爱人如己。这和你所理解的自由有什么差异？
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