阅读 箴言13章19-25节
“收起了棍子，宠坏了孩子。”原来这个大家耳熟能详的名言并非来自圣经，而是出自17世纪的英国诗人巴特勒（Samuel Butler)。然而，很有可能这位诗人写下这句名言时，心里想到24节所提到的：“不忍用杖打儿子的，是恨恶他；疼爱儿子的，随时管教。”
巴特勒的言论看似提倡体罚，警告我们若不好好管教，就会养出悖逆的孩子。但是箴言提供我们一个更完整的管教蓝图。一般人视管教为身体上的处罚，箴言却告诉我们，管教真正的目的在于导正、训练和培养敬虔的品格，并且强调所有管教背后的理由只有一个，就是：爱。
爱展现在谨慎又充满关爱的管教中。爱是上帝的属性，祂不会任我们保持现状，而要管教我们，因为祂是如此爱我们（3章11-12节）。
在希伯来书12章7-11节里，作者把上帝对祂子女的管教比喻成地上父亲的管教。地上父亲的管教只维持短短几年的时间，而且也不尽完美，但是上帝的管教是终身受用的，并且会引导我们进入圣洁，就像祂的爱子耶稣基督一般。如果我们接受了地上父亲的教诲，那么我们不是更应该接受来自上帝的管教吗！
智慧人应该随时准备好接受管教，同样地，我们也应该时时管教我们的孩子。然而为什么孩子需要管教呢？
因为原罪的关系，每一个孩子都有愚蒙的倾向（22章15节），因此以身作则和出于爱的管教（所谓的棍杖），就是去除愚昧所必要的（19章18节，29章15、17节）。
24节中提到的“杖”意味着体罚。今日，我们对使用体罚有了更适当的体认，不过我们要记住，弃绝管教对孩子一点好处也没有（18节）。
13章还包含了许多教导孩子的智慧建言，譬如：说智慧和诚实可靠的话语（3、5、17节），勤奋工作（4、11节）以及不与损友为伍（20节）。以弗所书6章4节也提醒作父亲的：“不要惹儿女的气”（或许是提醒作父亲的，不要对儿女抱持着前后矛盾或不合情理的高标准要求）；反而，作父亲的，应以上帝所喜悦的方式来培养、训练孩子，并且以身作则，以敬虔的态度成为孩子的榜样。
以爱心、深入了解适合每个孩子的情绪需求为出发点的管教，就是符合圣经教养儿女的方式。
反思：
你如何以圣经教导的方式，在孩子的生活中运用上帝的管教和指正？
对子女或年轻的一辈而言，你是一个愿意培育他们、敬虔有影响力的长辈吗？
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