哲学家兼无神论者罗素（Bertrand Russell）曾说到大多数的人宁愿死亡也不肯思考，许多人的确是这样！
今天让我们来看看这三十则智慧语录的其中四则，从22章17-21节的引言开始，其中的教导包含：仔细聆听、将它们谨记在心，也以此教导他人的口，并身体力行（22章17-18节）。这意味着我们在生活中应该要好好留意这些训诲，时时反省，同时思考我们该如何与人分享并把它们落实在生活中。
要做到这些则需要刻意的努力。在这语录中的智慧不应该只是被收藏起来，而是要在生活中实践并与人分享，用以鼓励他人（22章17-18节），激励彼此更加倚靠上帝而成长茁壮（22章17 -19节）。而当我们愿意默想沉思这些智者之言，它就会引导我们说出智慧真言（22章21节）。
第5则（22章28节）：在所罗门王的时代，人们的田产往往靠堆砌石头来标识边界。移动了这些石块等同偷窃财产，因他其实是消减他人资产来增加自己的产业。而这种作法会危及他人的生计，因为对农人而言，土地就是生计及保障的来源（约伯记24章2节），同时也是世代传袭的产业。偷窃田产对以色列民来说是悖逆上帝的罪行，因为土地为上帝所有，并由祂来分配给众人的（参申命记19章14节）。
第15则（23章17-18节）：有些时候恶人看似功成名就，生活无虞，让人又羡又妒，或引人质疑公理正义何在，就像亚萨在诗篇73篇里所说的。但是圣经提醒我们，这些恶人最终就像糠秕一样被风吹散（参诗篇1篇4节）；他们所囤积的都微不足道。我们需要具备长远的眼光，了解敬畏上帝的必得永久的保障（23章18节）。敬畏上帝而得到未来的保障，这是多么美好啊！
第17则（23章22-25节）：没有父母，哪来儿女的生命。父母总把我们的最大利益放在心上，我们不可轻看他们的训示和教导（23章22节）。反之，我们应该珍视并把握真理及智慧（23章23节），如此一来我们就成了有智慧又正直的人，并带给我们的父母喜乐及欢欣（23章24节）。十诫中的第五条就教导我们要孝敬父母（出埃及记20章12节），箴言中的训示则展现聪慧的孩子带给父母的喜乐及祝福，以此来鼓励我们。
第27则（24章15-16节）：埋伏袭击或掠夺义人是徒劳的，因为他们绝不容许任何的阻挠牵绊，虽然跌倒，仍必兴起（24章16节）。他们深知邪恶绝不会得逞，终必因罪得祸（24章16节）。义人全心信靠上帝，明白上帝就是真理公义、孤儿寡母（23章11节）及贫困者的守护者（22章23节），因此愿意起来伸张正义，保护这群属上帝的人（14章31节）。
他们虽夺去我们的生命、
资产、尊严、孩子、妻子，
然而这些被夺之物利润微薄；
它们终将全部消逝，
但上帝的城却永存不灭。
──马丁•路德
反思：
当你看到恶人生活顺遂，你有什么想法？你如何从23章17-18节里得到鼓励？如何用合神心意的态度来回应这样的情况？
24章16节中特别提到，纵使跌倒七次，义人仍将再兴起。他们为什么能够如此地锲而不舍？遭到磨难时，是什么带给你力量让你再振作起来呢？
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