阅读 箴言28章
上帝永远都为贫穷人以及残弱、无力自保的人，保留了一席之地。在圣经里，穷人也常用来与富人比较。28章对贫穷人提出六方面的观察：
第一，贫穷人是受到统治者摆布的。对穷人来说，统治者可以成为护佑或诅咒他们的根源。考虑不周的政策对贫弱者深具杀伤力，就像滂沱大雨会摧毁田里的作物一般（3节）。有些圣经版本提到，是“穷人”在压迫同为贫困的人，而不是“暴君”在施压；这反映出该字的希伯来原文另一个可能的翻译。在这个情况下，我们看到的是穷困人在欺压穷困人──纵使我们期望的是他能对同病相怜的穷人展现更多的同情。
第二，经文说：“行为纯正的穷乏人，胜过行事乖僻的富足人。”（6节）这经文强调正直与美好的德行远胜过千万财富。
第三，缺乏正义之心的人以高息厚利来增添自己的财富，让穷困人痛苦不堪。然而，最终这些富人无法抓住他们的财富，因为这些钱财最后会流入有德性的人手中，再施舍到穷人身上（8节）。经文中并没有说明这些财富的循环始末，但我们可以推测是那关怀穷人与弱势群体的上帝让公义得到彰显。
第四，穷人可能拥有富人所欠缺的智慧资产（11节）。富足的人可能拥有错误的安全感，并且对自己真正的需求与状况视而不见；但贫穷而有智慧的人却别具洞察力，可以看出财富和傲慢真正的面目（23章5节）。
第五，贫穷也可能是做白日梦的后果，或是不肯勤奋工作，妄想采取捷径获得财富（19节）。再者，也可能因为自私贪婪而最终步向穷困潦倒的结果（22节）。
第六，慷慨助人必有回报（28章27节，11章24-25节）。我们的上帝是慷慨的：即使我们不配，祂仍无私大方地付出；因此祂也期望我们展现怜悯和慷慨。我们乐善好施是因为祂为我们无私地付出（哥林多后书8章9节）。因此，以色列人藉着奉献所得的十分之一，来表示认同上帝的拥有权和仁慈慷慨。不管律法主义与否，这都不失为一个恰当的奉献比例，当然我们更应当多多地乐意捐献。
兰恩（John Laing）是第二次世界战后的一位杰出的英国建筑商人。他是一位非常虔诚的基督徒，靠着他的建筑公司赚进万贯家财；然而他最为人所知的是他的慷慨解囊，乐于助人。据说兰恩总是左手进，右手出，把赚来的百万钱财都捐献出去。另外，为人津津乐道的是他的生活非常节俭；他曾经说过：“每一个人都应该拥有一个大小恰如其分可以作为家的房子。”8
懒惰不愿工作的人，从来不会有任何东西可以与人分享；而工作的美好之处，是让我们有机会把所得的分享出去。约翰•卫斯理曾在他的讲道中提出三个管理钱财的原则：尽你所能地赚取；尽你所能地捐献；尽你所能地储蓄。大家要谨记：“捐得乐意的人是上帝所喜爱的”（哥林多后书9章7节）。
8 参盖瑞•威廉斯（Garry J. Williams）所著的Silent Witnesses (Edinburgh: Banner of Truth Publishers , 2013, 148-149)。
反思：
默想28章里关于穷与富的讨论。这与你自己对贫富的看法有何不同？箴言如何教导我们用正确的态度对待自己的财富与资产？
今天你可以怎么做，让自己更加地乐善好施？
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