阅读 箴言9章7-12节
在略读了智慧女士和愚昧妇人两方邀约的对比后，现在我们要把注意力聚焦在它们交错类比的中心。今天的经文在于比较两方的人之间的差异。
先来看看属于愚昧妇人这方的人们，他们高傲不受教，表现得亵慢无知（7-8节）。他们对自己的现实状况完全不了解，以为自己无可挑剔，以至于对要他们认罪悔改的建议深感冒犯。忠言逆耳只会招来人们的羞辱和怨恨。那些参与智慧女士邀约的人（8-9节），却是有智慧，知道自己需要指正。他们乐于接受指导和责备，并且从中获益良多。
箴言的序言一语道出这卷书会让有智慧的人更有智慧（1章5-6节）。这是因为有智慧的人知道自己所知甚少，而且明白人心是何等诡诈（耶利米书17章9节）。因此他们对他人的指导和教训衷心喜爱，甚至将责备和指正都视为他人基于爱的举动。具备这样心态的人，是因为他们敬畏耶和华（10节）；这种对上帝的敬畏来自于承认祂的至高和圣洁、因着能与祂建立爱的关系而感恩，并明白祂就是智慧和知识的真正来源。
敬畏耶和华则得智慧，并因此带来日子增多的祝福（11节）。这是一种普遍适用的通则，然而11节所指的并非只是字面上所应许的长寿；而是指因遵守上帝的旨意、目的及万物受造的次序，而活出一个长久美好且有智慧的生命。出席智慧女士宴席的智慧人将得到的，就是愚蒙人所将失去的（12节）；这就是我们个人所该承担的责任。我们选择追求智慧或愚昧，将塑造我们的特质；就像圣经评论家德瑞克•凯德纳（Derek Kidner）的解读，每个人的特质是：“不能向他人借用，也无法出借或免除，因为这就是你的特质”。2
真正的智慧既是上帝的恩赐，也是我们努力寻求的结果。我们藉由虔诚的祷告，保持警醒；认清智慧女士的温婉告诫，并远离愚昧妇人的媚惑；慎思我们行为的后果；看重上帝的话语，以上帝的眼光观察事物；时时为自己的过犯悔改；按照上帝的旨意及创造我们的目的生活；这就是真正有智慧的人生。
2 参德瑞克•凯德纳所著的Proverbs (Tyndale Old Testament Commentaries, Downers Grove, IL: IVP Academic, 2009, 83)。
反思：
思想箴言1-9章的教导。你会给年轻的基督徒什么理由，让他选择智慧的道路？
我们应该如何回应他人的责备和指正？
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