阅读 箴言9章13-18节
就像智慧女士一样，愚蒙妇人也为她的宾客准备好丰盛的筵席。她邀请的对象也和智慧女士奔走邀约的相同。愚蒙妇人对那些缺乏分辨能力的人说：“谁是愚蒙人，可以转到这里来！”（4、16节）
然而，她的邀约和劝告却与智慧女士的相反。智慧女士提供的是生命（6节）；愚蒙妇人只能供应短暂的满足（17节），她所提议的是社会所不允许的──偷来的水和饼只能在暗处享用。这里使用“偷来的水和饼”可能是在隐喻享受男女淫乱的欢愉，也就是箴言的作者在前面几章所告诫的事（2章17节，5章15节，6章30-35节，7章18-19节）。不考虑后果的话，像这样偷来的水和饼是甜美的。
作者再度要大家认清事实，他描述那些与愚蒙妇人同桌共席之人的处境：“她的客在阴间的深处”（18节），他们的行为将导致死亡。这就是愚蒙妇人对她的客人的邀约：活在当下，恣意享受（她认为享乐就是人生唯一的目的）；过着掉以轻心、凡事不考虑后果、是非不分的生活。
在箴言的这一部分（1-9章）中，一开始就提到不义之财的诱惑（1章11-14节），全篇中也散布着草率性行为的诱惑，完全不考虑鱼水之欢后的后果（7章18-20节）。
我们周遭许多人都接受了愚蒙妇人的邀约，他们沉沦残破的人生就是证据。许多人可能会告诉你，若能重来，他们绝不会与愚蒙妇女同桌共席。另一方面，那些追随智慧女士的人，则从不懊悔与她同桌共席。
9章总结了从1章8节开始的段落，大大赞扬智慧。这是何等宝贵啊！作者把生命和明辨的益处与死亡和阴间的深处互作比较，形成强烈的对比。所有人都听见这两种邀约：一是参与智慧，一是加入愚蒙。能够参与智慧女士的飨宴，是何等的荣幸啊！我的祷告是，你永远不被愚昧妇人诱惑、被她的筵席所毒害！
反思：
在现今，所谓的愚蒙妇人之约可能是什么样的内容？
再读一读箴言1-9章。作者多少次提到两种声音、两种方式及两条道路？
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