阅读 箴言31章1-9节
箴言的最后一章是出自利慕伊勒。我们对利慕伊勒所知不多，也不确定他统治的区域在哪。利慕伊勒的意思是“属于上帝的”，这个名字只在圣经中出现过一次。一些圣经学者认为它可能是所罗门王或希西家王的笔名。
利慕伊勒的真言是取自他母亲的教导，可分为两个部分：前半部是关于身为国君、治理国家及施行公义的劝告（2-9节），后半部描述一个才德兼备的妇人（10-31节）。今天我们来看看利慕伊勒的母亲对他所提出的劝勉，关于哪些是他不该做的（3-7节），哪些又是他应该做的（8-9节）。
第一，利慕伊勒被告诫不要沉溺于女色（3节），也不要放纵饮酒（4-7节）；这两种诱惑对一个有钱有势的人而言，是非常真实的。
3节中的告诫：“不要将精力给了妇女”这呼应了申命记17章17节的警告：身为国君不应拥有三妻四妾，因为她们会让君王离弃正道，事实上，这就是所罗门王堕落的原因。不道德的行为将导致君王无法以智慧治国，然而君王是上帝的代言人，必须行为正直；君王的公众形象与私生活更应该是表里一致，没有区别的（5-7章）。
耽溺于饮酒也不利于君王以智慧治国（4-5节），因为喝酒会让君王失去理智，而无法作出明智的判断。含酒精的饮料会使得君王忘却或忽略了他们的法律责任：保护一无所依的困苦人（5节）。君王不可以像那些深受痛苦的人，借酒来忘却自己的苦楚（6-7节），因为他必须要常常保持警醒，以便能好好治理国家。
第二，利慕伊勒应当保护那些贫穷、需要帮助及受到压迫的人，为他们发声，并按公义审判（8-9节）。因为贫困和穷乏的人无法用财物贿赂或找人帮忙辩护，因此身为君王的，必须护卫他们的权益（16章12节）。正因为君王一言九鼎，所言影响深远，可视作律令，所以一国之君应当特别照顾那些卑微的人（16章10节）。
利慕伊勒的母亲给他的忠告，在我们今日所处的时代也同样适用（不论我们是否身居领袖或具影响力的地位） 。我们也可以为我们的领袖祷告，让他们遵循这些智慧之言。曾任美国参议院牧师的彼得•马歇尔（Peter Marshall），曾经为领导人祷告：“勿让他们被个人的野心蒙蔽，以致对施行公义的机会视而不见。无论身在何处，帮助他们战胜虚伪。赐予他们属天的智慧及无私的良心，好让他们只想到服务国家人民，而不计个人得失。”14
14 参凯萨琳•马歇尔（Catherine Marshall）所编辑的The Prayers of Peter Marshall (New York: McGraw- Hill Book Company, 1985)。
反思：
你在所居住的社区、职场和家庭里有哪些影响力？在你的影响力范围内，你如何留意周遭贫穷及有需要帮助之人的利益？
你今天要如何为国家、职场及教会中的领袖们祷告？
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