以弗所书

作者: Robert M. Solomon

第12日


上帝在祂的怜悯及恩典中对我们施行了奇妙大工,让我们与基督一同复活,并一同坐在天上。在阐明这点后,保罗再次强调救恩中的一项重要真理:“你们得救是本乎恩,也因着信”(8节)。我们能从2章1-3节所提及的死亡、捆绑及定罪里得到救赎,完全是因为上帝的恩典。这救恩让我们脱离死亡、奴役及审判;让我们得到新生命,并享受未来永恒的荣耀。这一切并不是因为我们的行为,而是上帝所赐的(8节)。我们并没有为这救恩作出任何贡献,一切都要感谢上帝。

救恩并不是改进,而是重新的创造;不是修复而是彻底的改造。

因为这救恩是上帝所赐的,所以我们藉由相信基督及上帝在祂里面的应许,凭着信心领受。就连这份信心也是上帝所赐的(腓立比书1章29节);因着上帝的恩典我们能够信靠基督(提摩太前书1章14节)。这一再地显示,在得救的事上我们永远亏欠上帝。

我们得救不是出于行为(9节),没有人能因上帝的怜悯拯救而自夸。我们的义顶多就像“污秽的衣服”(以赛亚书64章6节)。按照圣经教师斯托得的说法,“在天堂我们无法像孔雀般趾高气昂”,相反地,“天堂应充满对基督及上帝的歌颂赞美”。

我们在基督里的救赎是一件已经完成的事实。我们已经得救;希腊原文在这里用的是完成式动词,表示我们可以有完全的信心,知道我们的救赎是完全有保障的。

保罗总结说“我们原是祂的工作”(10节);“工作”希腊文指的是诗词或艺术作品。上帝更新改变我们,的确是我们无法回报的。救恩并不是改进,而是重新的创造;不是修复而是彻底的改造。再者,善行虽然不能拯救我们,但得救是为要叫我们行善。上帝从万有之前就已经计划好这一切,并按照计划拯救我们。因为祂的恩典,我们不再行走在罪恶中(1节),而可以行各样的善事(10节)。


反思:

为什么宗教信仰很容易会沦为高举行为的信仰模式?我们得救完全是靠上帝的恩典,为何这样的认知和操练是重要的?就这方面思考你的人生。

我们得救是为要叫我们行善,这对你来说有什么意义?别人看到你的好行为应该会归功于谁?

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笔记


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作者简介

苏诺铭博士(Dr. Robert M. Solomon)于2000年至2012年间担任新加坡卫理公会会督。退休后,他受邀至世界各地担任特会讲员及授课。他著书超过30本,包括《忠心到底》、《锲而不舍的上帝》、The Race、The Conscience、The Sermon of Jesus等等。

此作者的天路系列著作

天路系列由灵命日粮事工制作及出版。

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