阅读 以弗所书4章29-32节
这段经文承接前一段提出的挑战：生命的改变是显而易见的。保罗再度提及人的口舌问题，雅各曾经说：“在我们百体中舌头是个罪恶的世界，能污秽全身”（雅各书3章6节）；“是不止息的恶物，满了害死人的毒气。”（雅各书3章8节）
耶稣教导说入口的不能污秽人，出口的才能污秽人，因为那是出自污秽的内心（马太福音15章11节、18-20节）。耶稣也警告说人所说的每句闲话都会受审判，我们要照着所说的话被称为义或被定为有罪（马太福音12章36-37节）。
“污秽的言语”包括粗俗、毁谤，及轻蔑的言论，取而代之的应该是能造就鼓励人的好话（29节）。
脱去旧人包括要除去“一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒”（31节）。怒气有时会变成爆怒，有时会内化成为苦毒；嚷闹及毁谤是好争吵之人造成的；恶毒则是出自于心中的邪恶。这些都是旧人的行为，不应该出现在基督徒的生活中。
相反地，信徒必须满有恩慈、怜悯及饶恕的心。新造的人应该以上帝对待他的方式来对待别人，不可以像那没有怜悯的仆人一样，自己的庞大债务虽被仁慈的主人免除，但却对那欠他一点小钱的同伴毫不留情（马太福音18章21-35节）。上帝“在基督里”饶恕了我们（32节），司布真劝勉那些不容易原谅他人的人，至少也要因为基督的缘故努力去做。
恩慈及饶恕都是效法上帝的属性，藉由基督的激励、靠着圣灵的能力在我们身上结出属灵的果子（加拉太书5章22-23节）。
所以如果我们无法脱去旧人以及旧人的罪恶并穿上新人，就会让上帝的圣灵忧伤（30节）。斯托得提醒我们，内住的圣灵会因为所有“与纯洁及合一不相配”的事情而担忧，因纯洁及合一都来自上帝，并且应该成为基督徒的特征。
反思：
请阅读箴言第10章并思想“义人的口”及“恶人的口”各有何特征。你从中学习到什么功课？
分享基督徒及教会的信仰生活如何造成圣灵忧伤？
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