阅读 以弗所书2章19-22节
我们多数人都生活在高度强调个人主义的现代社会中，就连基督徒对救恩的看法也非常个人化——我跟我的上帝，我跟我的救恩。但这样的想法是错误的。基督徒的信仰当然是个人亲身的经历，但却不是私有的；而是负有社会责任的。
保罗继续阐明上帝如何救赎我们，使我们与祂及众人和好。上帝亘古以来的规划就是一个新的社会──教会。以弗所书2章11-22节可以用三个关键字来分段，“从前”（11节），“如今却”（13节），及“这样”（有“因此”之意，19节）。救恩有极大的影响力，能让人们亲近上帝及亲近彼此，就达到设立教会的目的，使其得到尊荣。
虽然古老的犹太信仰是基督教信仰的基础，但外邦基督徒并不是教会的二等公民。他们“与圣徒同国，是上帝家里的人”（19节）。因此，外邦人得救之前的状态（12节）得到翻转。保罗形容教会就像上帝的国度和家庭，外邦人与所有人一样都是国民与家人。
教会也建立在基督及祂的教导之上。使徒及先知顺服主的命令，忠心传讲基督的教训奠定基础。这些教训后来成为圣经的正典；也就是教会中独特的权威。所有的训诲及预言都在耶稣身上找到意义并得以实现，因此基督是建造教会的房角石，靠着祂教会才能够建立连结（20-21节）。
今日，已经没有像旧约时代那样的先知及使徒，整本圣经已成为最终至高的权威，无法再被增添任何话语。我们都是教会的一部分（“活石”，彼得前书2章5节），在基督里被建造被连结一起。基督就是连结我们的头，在祂里面我们被建造成为上帝的圣殿，我们也在其中成为献祭的祭司（希伯来书13章15节；彼得前书2章5节）。
教会就是新的圣殿（不是石头泥沙所建，而是用人造成的），是上帝的居所（22节）。这对教会来说是极高又美好的评价，必须透过对基督的重新委身及顺服来达成。
反思：
教会既是国度、家庭，又是圣殿。这样的真理如何影响你及教会的众人与上帝、彼此，以及这世界的关系？
教会的信徒“靠祂联络得合式”也“靠祂同被建造”。我们如何在教会里体验及强化这两点？
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