阅读 以弗所书3章1-6节
在说明了上帝让我们与祂及彼此合而为一的伟大工作之后，保罗接着为以弗所信徒祷告。1节的“因此”指的是以弗所书2章所提到的福音真理。但保罗却打断自己的思路，到14节才又再度继续这个祈祷。而这中间他插入了对“基督的奥秘”（4节）的探讨，他被这一点深深地吸引。
保罗在这里多次使用“奥秘”这个词（3章3-4节、6、9节，5章32节）。奥秘一词在这里所指的不是一个无解的难题或秘密，而是一个过去隐藏但现在显露的真理（5节）。保罗透过“启示”（3节）了解这奥秘，表示这不是一个他自己想出来的哲学或社会策略，而是上帝所启示的。
“这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，藉着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许”（6节）。多少世纪以来，犹太人（上帝启示祂自己及祂律法的对象）认为上帝是以色列民族专属的。但他们没有意识到上帝其实是万国的上帝，并且定意要将祂的救恩带给万民。他们狭隘又有限的思想把上帝局限为一个部落之神。
这并不是因为圣经没有透露上帝对万国的心意（诗篇67篇1-2节；以赛亚书19章23-25节）；而是因为这个真理对以前的世代是隐藏的（5节），犹太人从来不了解。先知约拿虽被派遣到尼尼微城，但他也不了解上帝对普世的旨意。更有甚者，这奥秘其实就是有一天犹太人及外邦人会同属一个教会，这一点在之前是不为人知的。但现在，这项奥秘已经“藉着圣灵启示祂的圣使徒和先知。”（5节，以弗所书4章11-12节；彼得前书1章10-12节；彼得后书1章19-21节）
基于这个理由，保罗被上帝差派为外邦人的使徒。他虽然身陷罗马监狱，但并不认为自己是凯撒的囚犯或是个不幸的囚犯，反而称自己为基督的囚犯（1节）。他知道自己在耶稣的手中，为了外邦人的缘故成为主手中的囚犯。对于基督以及福音事工他全然委身。
反思：
想象保罗得知基督奥秘后的反应。这如何改变他的世界观及人生方向？你生命中曾有类似经历吗？
你是否愿意为基督成为被囚的（1节；腓利门书1章9节；提摩太后书1章8节）？或者有哪些因素会拦阻你？
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