阅读 诗篇63篇
当代许多流行的赞美诗歌经常面对的批评是太过于“个人化”。我们对上帝歌唱：“我要爱慕祢”或者“我要赞美祢”。批评者认为唱诗歌是群体的活动，所以诗歌里面应该要更常强调“我们”而不是“我”。但很显然，大卫写诗篇时没有人曾对他这么说。他的确写了不少让所有上帝子民一起吟唱的诗歌，但他也常常在诗篇当中描述他自己与上帝的个人关系。在63篇里，大卫就有超过15次写到“我”及“我的”。
在这首与42篇颇为类似的诗篇里，大卫表达自己对于侍立在上帝面前的深切渴望，这种渴望包括身体上及精神上。这首诗篇的标题告诉我们，“大卫在犹大旷野的时候，作了这诗。”可能是在躲避扫罗的追捕，也可能是躲避他儿子押沙龙的追杀时。但他渴想能够回到圣殿，就是象征上帝住所的地方（2节）。
在3-5节，大卫表明自己对上帝深刻的爱慕。第二世纪时的基督教主教坡旅甲（Bishop Polycarp）在面临死刑处决之前，罗马统治官告诉他，如果他愿意否认基督，就可以获得释放。坡旅甲回答说：“86年来，我都是祂的仆人，祂从来没有离弃过我。我怎么能够背叛这位拯救我的君王？”跟大卫一样，坡旅甲主教清楚了解上帝的慈爱比生命更好。事实上，认识祂让我们得享宴席（5节）。祂的慈爱比我们最喜爱的美食更能够让我们满足。
当然食物及饮水都是生命所需。毫不意外地，诗人及牧师经常都会以饮食来比拟我们与上帝的关系。耶稣也同样曾经以饮食来比喻，在喂饱了五千人（仅计算成年男性，妇女及孩童还要另外计算）之后，约翰福音里面记载众人都吃了“随着他们所要的”（约翰福音6章11节）。当耶稣用饼喂饱了群众，这也象征祂就是“生命的粮”（约翰福音6章35节）。耶稣当时对着人群说，现在也对我们说：要信靠祂，祂是为世人的生命所赐下的（约翰福音6章51节），我们透过祂，就能够得到真正的生命，获得全然的满足。事实上，认识耶稣比生命更好。
接着，大卫分享了他在夜晚时的思考。夜晚这段时间是我们最容易觉得软弱的时候，因为惊惧及噩梦常会在这段时间攻击我们。但大卫的思绪转向上帝。他回想起祂以前曾经如何地帮助他（7节）。大卫就像是一个小孩子，在要跨越交通繁忙的十字路口时，听到自己的妈妈说：“来，牵着我的手，你就安全了”。所以当夜晚的恐惧来临时，大卫紧抓着上帝大能的手（8节）。这首诗篇的结尾是大卫表达自己的信心，他相信上帝能够搭救他不受敌人的威胁（9-11节）。
上帝会丰富地赐予那些渴慕寻求祂的人。这也是为什么个人及教会群体都应该用诗歌向祂献上赞美（5节）。
反思：
在我们的灵修生活中，赞美和敬拜应该扮演什么角色？你如何在你与上帝独处的时光中更多地赞美祂？
人们经常渴望的是哪些事物？请阅读约翰福音7章37-39节并分享主耶稣能以什么方式满足我们的渴求？
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