阅读 诗篇76篇
你是否曾经听人提到“基督徒的胜利人生”？通常指的多半是基督徒在面对罪恶及诱惑时能够得胜，能够看到宣教所结的果子，经历受到祝福的家庭生活，以及持续得到平安及喜乐。但在我们阅读诗篇时，所看到的经常是不同的景象；得到胜利的是上帝，能够跟上帝分享胜利喜悦的是那些软弱、穷乏以及受压迫的百姓。
这首诗篇就像68篇一样，颂赞上帝为祂的子民化身成为争战的勇士。背景描述的是耶路撒冷遭受攻击，但是上帝出面保护祂的子民，奇妙地击败敌人，因为锡安是祂所拣选与祂的子民共同居住的居所（1-2节）。
诗人在诗歌中描述上帝的荣美。祂就像是一座山，强壮无法撼动（4节），在战争中没有人能够站立在祂的面前。有趣的是，这首诗篇里没有提到以色列人在胜利中的角色，似乎他们只需要站在上帝后方，看着祂让“坐车的、骑马的都沉睡了”（6节）。
亚萨描述得胜的人民是“世上一切受苦之人”（9节，当代译本），这表示当时这群人民是软弱、受压迫、无助、被迫害并且绝望的，但却因为上帝而成为胜利的子民。
这里我们可以学到两个重要的功课。第一，圣经常强调得胜的不是人，而是我们的上帝得胜。我们能够胜过罪恶，是因为“我们的旧人和祂同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再做罪的奴仆”（罗马书6章6节）。我们能够胜过撒但是因为基督解除了撒但的权力及武装（歌罗西书2章15节）。基督胜过死亡，因此上帝“使我们藉着我们的主耶稣基督得胜”（哥林多前书15章57节）。我们享受到的每一个胜利，都是我们大能的君王为我们赢得的。
第二，诗人描述的“得胜的基督徒”与使徒保罗所描述的相同。保罗在提到自己的宣教历程时提醒我们：“我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不致失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不致死亡”（哥林多后书4章8-9节）。所以基督徒要得胜，首先要承认自己的软弱。是的，虽然敌人四面环绕攻击我们，看似强大难挡；但我们知道基督已经胜过他们。靠着信心，我们可以分享上帝的胜利！
亚萨在这首诗篇的最后，呼吁所有人民“当拿贡物献给那可畏的主”（11节）。现在的我们将金钱奉献给主作为“行善和捐输的事，因为这样的祭是上帝所喜悦的”（希伯来书13章16节）。
反思：
诗人描述上帝是“有光华和荣美”（4节）。上帝的光华荣美指的是什么？（参约翰一书1章5节）。“上帝既是光”与“勇敢的人都被抢夺”（5节）又有什么关联？
在新约圣经里，软弱的人得以经历到大能及胜利（参哥林多后书13章4节）。你是否也曾有这样的体验？
留言 (0)