在走向耶路撒冷的旅程中， 耶稣让一个生来哑巴的人第一次说出话来，群众都感到惊奇（14节）。但如我们后来所见，“惊奇”可以是正面或负面的。
首先，一些人指控耶稣与撒但是一伙的（15节）；他们诡诈地宣称祂的事工具有破坏力。一个人才刚刚重获新生充满喜乐，但却有人称这样的神迹是来自魔鬼的。
耶稣指出这个指控在逻辑上的不合理之处。如果祂真的是靠着撒但的力量，就等于是击败了自己的主人，撒但就是在与自己相争了。然而，事实并非如此，耶稣所做的是摧毁撒但在人身上的权势。我们看到这位撒但的俘虏，一辈子被困在寂静无声的牢笼当中，而耶稣攻进这个牢笼，制伏了看守的狱卒，让这人重获自由。耶稣在这人身上所做的，正是祂整个事工的缩影（17-20节）。耶稣事工的终极目标就是：借着祂的死及复活，彻底击败撒但，并让祂的子民得到释放、自由。
你会发现这里所有的叙述都是与争战有关的。耶稣使用争战的术语，因为基督徒所面对的正是一场属灵的争战。在战场上，你属于哪一方？非黑即白。耶稣说：“不与我相合的，就是敌我的”（23节）。
属灵战争中的另一个危险，就是你一开始投身耶稣的阵营但后来却没有持续与祂同在（24-26节）。根据古老的传说，邪灵不喜欢独立生存，它们喜欢寻找一个宿主，可能是一个人或一个物件。耶稣在24-26节提到这个状况，祂所要说明的论点其实很简单：如果上帝救你脱离苦难，你不可以让自己保持空虚的状态或对上帝保持中立。正确的回应是让圣灵填满你的空虚，否则其他的邪灵将会乘虚而入。
在这段经文中，对那些有错误想法，认为在耶稣面前还可以继续选择保持中立的人，耶稣提出警告（23节）。最终，不管你选择哪一边，立场都是绝对的，不跟随耶稣的就是跟随撒但的。任何人若不与君王耶稣为友，就是祂的敌人。我们选择哪一边呢？
反思：
主耶稣有什么地方让你感到赞叹？我们要如何维持这样的赞叹敬畏之心？
今天是否还有人将耶稣的善工及跟随者称为邪恶或属魔鬼的呢？请举例说明。
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