一个人若不是与耶稣相合的，那就是与耶稣敌对的。但许多人却认为自己可以保持中立，他们既没有咒骂耶稣是属撒但的，但也没有敬拜耶稣，他们要等待更多的证据，才做出判断。
在这段经文中，我们看到这一类人。他们之前要求神迹（11章16节），但耶稣称他们是邪恶的世代（29节），因为他们其实已经看见许多神迹了。外邦的尼尼微人并没有看到神迹（除了约拿，他本身就是上帝的神迹），南方的女王也没有看到神迹，但约拿所传讲的信息及所罗门王智慧的话语就足以让他们信服。耶稣借着祂的话语及事工所彰显的能力和权柄，远大于前述二者，因此要求神迹只是再度证明他们是不信的人（29-32节）。
耶稣公开教导真理，如同有人点亮一盏灯一样（33节）。如果房间里已经非常明亮，那为什么还需要更多亮光呢？但如果你对耶稣的观点已被扭曲，那就表示你正处于属灵的黑暗中（35-36节）。
耶稣与宗教领袖的对抗继续上演，祂公开谴责他们的假冒为善。耶稣列举他们身为教师及宗教领袖所犯的错误：他们缺乏诚信，因为外表所展现的与内在并不一致（39-41节）；他们既不教导也无法活出公义及怜悯，而这两者正是敬虔生活的核心（42节）；他们贪求他人的奉承（43节）；他们虽教导人过属灵的生活却将人带进灵性的坟墓里（44节）；他们将上帝的律法变成人们难以承受的重担，毫无恩典（46节）。
而最严重的是，他们秉承先祖的传统，反对并杀害上帝的真先知。他们对过往先知所做的，也将做在比所有先知更大的耶稣身上（47-51节）。
这里有句话是对所有宗教领袖说的：不要让你的生命及言语成为人们寻求救恩的阻碍，反而要成为通往耶稣的桥梁（52节）。这里还有句话是对我们所有人说的：行在恩典及谦卑之中，并记得你唯一应该论断的是你自己的心。
反思：
为什么耶稣对律法师及法利赛人会这么严苛（39-52节）？我们是否也曾对人说过这样严苛的话呢？请分享。
阅读这段经文然后指责他人是容易的。但当你阅读耶稣对于犹太领袖的谴责时，有哪些话也是祂要对你说的？
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