路加福音

第39日

又一次，我们看到耶稣与罪人同席吃饭，挑起了法利赛人的愤怒回应（2节）。在15章，耶稣说明祂为什么要与罪人吃饭。

对上帝恩典的抱怨，就是反对上帝救赎罪人的计划。

耶稣说了三个分别关于走失的羊（4-7节）、遗失的钱币（8-10节），以及浪子（11-32节）的比喻。三个比喻讲的都是同一个重点：人若失去了贵重的东西，再找回来的时候，必定会喜乐地庆祝。我们的天父也因为罪人悔改归向祂而满心欢喜，而耶稣就借由与他们一起吃喝来反映这样的喜乐。

第三个比喻高潮迭起，带来强烈的情感冲击（11-32节）。走失一只羊或者遗失一个钱币与失去一个儿子是无法比拟的。因此，那父亲大大喜乐（22-24节）。但是第三个比喻却有一个让人意外的结局。耶稣借着大儿子这个人物的出现，直接讲明法利赛人就如同这位大儿子一样，对怜悯施恩的天父表示愤怒（25-32节）。

大儿子极为愤怒，因他父亲开心地迎接悖逆的小儿子（28节）。他说：“我服事你这多年”；这句话显示他对于父亲的性情毫不了解。旧约律法规定要用石头将悖逆的儿子打死（申命记21章18-21节），这个大儿子所要的是审判，而不是恩典。

这两个儿子与父亲的关系其实都出了问题。一个是离家的浪子，另一个则是骄傲的大儿子，但父亲对待两个儿子一视同仁。他都走出来对他们说出恩典的话语。他的最后一段话责备了大儿子：“所以我们理当欢喜快乐”。对上帝恩典的抱怨，就是反对上帝救赎罪人的计划。

比喻的最后并没有告诉我们大儿子如何回应他的父亲，但我们看到原本流浪在外的小儿子如今坐在屋里，而一直以来在这家里的大儿子这时候反而在屋外（28节）。在前的将要在后，在后的将要在前（13章30节）。

人的内心常常自然地会抗拒恩典。“那不公平！”当我们看到有人得到他们似乎不配得到的恩典，特别是当我们认为自己更有资格得到时，就会这么觉得。这也正是恩典的奇妙之处。

浪子回头的比喻(11-32节)教导我们真正的悔改有什么特点？

你是否也曾经对上帝恩待其他人而感到忿忿不平？我们如何在与他人相处时更适切地反映上帝的恩典。