阅读 士师记17章7-13节
现在，我们看见米迦立一个浪迹天涯的利未人为“合法”的祭司。“这人离开犹大的伯利恒城，要找一个可住的地方”（8节），这节经文透露了有关这个利未人的重要讯息。换句话说，他离开伯利恒，想找一个有更好出路的地方。这本是人的天性，但是这个利未人却完全违背了上帝的旨意。利未人应当献身于上帝的事工。他们不该是四处觅职的投机分子。上帝指定他们居住在特定的城市，他们应当留驻该地事奉上帝（民数记18章1-2节；约书亚记21章）。这是一个不安于上帝安排的人。他不在上帝呼召的领域忠心服事，却一味推销自我、独善其身。
撒但最不着痕迹的手段之一，就是让基督徒不满于上帝为他们安排的人生处境及服事的领域。“我应该更有名望。”“我应该领更高的薪水。”“我应该得到更多的赞美。”往往，基督徒不愿意从事某项工作，自认这是屈就，有失身分；或者离开教会，认为教会不够关注他们；或者呕气闹别扭，因为教会看重某人过于他们。
这个利未人成为米迦的祭司后，展开了生涯的第二春，但他不是上帝的祭司（10-11节）。这又是一次毫不忌讳地背弃上帝的道（参民数记16章1-35节）。稍后，当“但”支派向他提出一个难以抗拒的条件时，他升官了（士师记18章19-20节）。祭司凭着己意高攀让他深陷叛教和罪的漩涡，不能自拔。刚开始，他是一个不满现状的人，后来，他成了一个变节的祭司，带领整个支派犯下拜偶像的大罪。
这位利未人的身分引人深思，他是“摩西的孙子、革舜的儿子约拿单”（士师记18章30节）。这位攀权附贵、彻底败坏、自创宗教的利未人，他的祖先竟然可以追溯到与上帝面对面、蒙上帝赐下律法的那一位！这是一个严厉的提醒，你若不亲自认识上帝，就算你的祖先很敬虔，也对你毫无益处，因为敬虔态度是不会遗传的。
约拿单的一生给我们的教导是：我们必须诚心地满足于上帝对我们一生的安排。你抱持什么样的心态服事耶稣基督？你为自己找位置，还是寻求上帝为你预备的位置？你安于上帝对你的安排，做祂要你做的事，到祂要你去的地方吗？或者，你像约拿单一样，想在服事中步步高升、追求名望、指望别人向你献殷勤、逢迎阿谀？
反思：
我们如何培养对上帝事工的专业态度，即使我们不是在教会或是福音机构全职？
我们如何学习安于上帝对我们人生的安排？参提摩太前书6章6节。
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