阅读 约翰福音5章16-47节
在前一段经文中，病人得到医治的这天正是安息日，这让犹太领袖们非常生气。但这也给耶稣一个机会，与这些人探讨祂的身分。祂清楚地做了以下的说明：
- 祂与天父是合一的。因为天父在安息日也做事，所以耶稣也做事（17节）。事实上，圣子所做的所有事情，都是因为祂看见圣父这么做——例如让死人复活以及给予生命（21节）。圣父也将审判的工作交给了圣子（22节）。藉着给予生命以及审判等工作，耶稣清楚地宣告祂等同于上帝。因为这些都不是人的工作，而是属于上帝的。圣父与圣子的合一意味着尊敬子就如同尊敬父。而不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。
- 犹太人认为耶稣将自己与上帝视为同等的，因此想要杀祂（18节）。我们怎么判断祂所说的是真的呢？
如同约翰福音8章14节，耶稣在这里提出祂的论点——犹太人的律法规定需要有见证人作证，否则所说的都不算数（申命记19章15节）。而耶稣在这里提出祂的四个见证，来证明祂所宣告的乃是真的。祂并不是为自己做见证；而是有其他人为祂做见证。施洗约翰曾为耶稣做见证（33节）。另外耶稣还有更强有力的见证，那就是祂的医治工作（36节），这些神迹显示祂是由天父所差派来的。同时天父更直接的见证出现在圣经里：“给我作见证的就是这经”（39节）。但犹太人却不愿意正视上帝或祂的话语。
耶稣藉由提到施洗约翰、神迹，以及圣经作为祂的见证，接着祂再提到摩西为祂做的见证：“他书上有指着我写的话”（46节）。在往以马忤斯的路上（路加福音24章27节），耶稣也是从摩西开始，向两个门徒说明圣经如何见证祂。在申命记18章15-19节，摩西预告上帝将来会兴起一位“先知像我”。使徒行传中，彼得及司提反都指出这位先知就是主耶稣（使徒行传3章22-26节，7章37节，51-53节）。
犹太人一再地拒绝耶稣，意味着他们否定摩西所写的（47节），也否定上帝的见证（39-40节），甚至否定神迹本身的真实性（16节）。硬心、悖逆、顽强地拒绝来到耶稣面前得着永生（40节）——这正是以色列人的写照。
认识基督是我们最大的福分，祂是与天父原为一，是世界的审判者，是赐予生命的至高者。因此，莱尔主教说：“让我们完全倚靠这位大能的救主。只要倚靠祂，我们就永远不必害怕。”6
6 莱尔所著的Expository Thoughts on the Gospels: John, vol. 2 (London: Banner of Truth, 1987, 282)。
反思：
耶稣大胆地宣告祂的身分。然而，有些人怀疑耶稣的神性和至高地位，面对这些人，你应当如何用圣经的话与他们沟通？
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