阅读 约翰福音8章12-59节
“耶和华是我的亮光，是我的拯救”（诗篇27篇1节）。上帝的律法既是灯也是光（诗篇119篇105节），上帝的圣仆耶稣要成为这世界的光（以赛亚书49章6节）。而约翰在这本福音书一开始就告诉我们，耶稣是来到世界的真光（1章4、5、9节）。
住棚节期间的每个傍晚，圣殿里会点起四盏大灯照亮整个区域。这时候，耶稣说了第二个“我是”的宣告：“我是世界的光”（12节）。
法利赛人挑战耶稣的宣告，因为按照律法，人不能为自己作见证——律法规定必须有两个人作证（约翰福音8章17节；申命记17章6节，19章15节）。但耶稣坚持祂可以作出这样的宣告，因为祂知道自己从何而来（天堂），也知道自己将要往哪里去（天堂）（14节）。耶稣接着指出祂最重要的证人：派祂来到世间的天父（16、26节）。
祂将天父的指示传给世人（26、28节），天父永远与祂同在，祂常做天父所喜悦的事（29节）。耶稣是那无罪，将真理告诉世人的（46节），天父也荣耀祂（54节）。这对比是极为鲜明的，法利赛人也有父亲，但不是他们所声称的亚伯拉罕；而是撒谎害命的撒但（44节），因为他们厌弃真理（37、46、47节）而且正准备灭掉世上的光（37、40节）。
要接受耶稣的光就必须要真正成为亚伯拉罕的子孙（39节），亚伯拉罕仰望耶稣的降世（56节）。上帝应允亚伯拉罕万国都要因他得福（创世记12章3节，18章18节）。藉着耶稣，万国万民都要蒙福。我们能得着上帝的真光、世界的光——耶稣基督，是何等蒙福。
在评论西方文明如何截断与犹太基督教的连结时，社会学家葛尼斯（Os Guinness）写道：“没有任何文明能在切断让它伟大的根源之后还能继续生存。”9 耶稣和祂的话语是这世上唯一的真光，这光彰显上帝、赶走道德的黑暗。离了祂，我们就会陷入毫无盼望的黑暗中。
9 参葛尼斯所著的 The Case for Civility and Why Our Future Depends on It (San Francisco: HarperOne, 2008, 78)。
反思：
在32及36节，耶稣提到真理以及上帝的独生子使我们得自由。思想福音如何使你得自由，请分享。
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