耶稣的公开服事已接近尾声。根据约翰的说明（1章10-11节），耶稣来到自己的子民中间，他们既不认识祂也不接待祂，但却有其他愿意接待祂并且相信祂的人（12章12节）。
这样分歧的回应也很清楚地出现在今天的经文中。首先，我们看到那些不愿意相信耶稣的犹太人（37节）。他们的不信，其实圣经中早已经有预言，完全不是出乎上帝的意料之外（38-40节）。当然这里面包括人类自己的责任，这些犹太人既“不信”（37节），也“不能信”（39节），所以被审判是理所当然的（48节）。再者，有些人虽然愿意相信，但却害怕公开承认耶稣（42节）。他们如此胆怯的原因载明在43节中。
所以在这样分歧的回应中，约翰记下了耶稣在公开服事中所说的最后一段话。耶稣提出了三点：
- 耶稣与那差祂来的原为一（44-45节）。因此，任何人若不领受祂的话，就是不领受上帝的话语（48节），因为耶稣所说的就是照着上帝对祂所说的，按照上帝命令的方式说的（49-50节）。
- 耶稣是黑暗世界中的光（46节），祂所说的话引领那些信祂的人走向永生（50节）。
- 所以人们必须赶快正确地回应耶稣，以避免在审判的日子被判灭亡，并且得着永生。
为什么没有更多人愿意相信耶稣呢？这是很多基督徒难以回答的问题。耶稣要给予的是如此地吸引人，祂的神迹也显示这绝不是空洞的应许，然而为什么没有更多人相信呢？
首先，尽管耶稣在他们面前行了许多神迹，他们还是愚顽固执（37节）。根据以赛亚书65章2节以及保罗在罗马书10章21节的说法，以色列人的两大特质就是悖逆与顽固。
第二，至高的上帝让他们硬了心，任凭他们选择不信的道路（40节）。上帝统管一切，甚至包括我们对祂的回应。因为人人都有罪，当受上帝的审判，因此上帝赐给人信心，使人可以相信祂，以便可以免受最后的审判，这完全是靠祂的恩典。
第三，这样的理解不会僵化我们的宣教事工。耶稣极力呼吁人们赶快相信（44节），上帝慷慨地赐予这样的信心，祂“断不喜悦恶人死亡”（以西结书33章11节）。上帝的催促具有双重的功效，即赐给愿意听从的人得救的信心，以及使不愿意接受的人面对审判（46、48节）。
保罗对于这一连串信息的结论是：“深哉，上帝丰富的智慧和知识……”（罗马书11章33-36节）。
反思：
浸信会牧师司布真（C. H. Spurgeon）曾经说：“上帝……拣选我……这足以让我们在生命中最恶劣、最乏味的时刻都欢欣歌唱”。10 这也是你的回应吗？
10 参司布真所著的How to Become Full of Joy (sermon, Metropolitan Tabernacle, UK, 17 September 1865)。
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