三百人凭着瓦罐、火把和号角竟能打败十三万五千人的军队，令人难以置信。但是，以色列人做到了，因为上帝与他们同在。基甸人马制造的喧嚷声、朦胧交错的人影声光、震天价响的吶喊声尽责地扮演了它们该有的角色，但是，米甸阵营的混乱是上帝制造的（7章22节）。
到了8章1-3节，经文的笔调改变了。上帝赐给祂的百姓一个石破天惊的胜利。但是，以色列人却让支派之间鸡毛蒜皮的争议取代了上帝应得的荣耀，也剥夺了百姓的喜乐。基甸曾召聚以法莲支派把守米甸人逃往大漠必经的约旦河渡口，逮捕了米甸人的两个高级首领。上帝让以法莲人在祂伟大的救赎计划中占有一席之地。但是，他们非但没有欢欣，反倒因着妒忌和受伤的自尊，带着满腔积怨来到基甸面前（8章1节）。他们心中没有喜乐或感恩，只有苦毒和怨愤。
在高奏凯歌的时刻，最大的危机往往来自内部那自称是上帝子民的圈子。他们不看上帝的作为，只在乎自己的目的和便利，对每件事情的考虑都以自身利益为出发点。
基甸的回应让人钦佩。他原本可以指出以法莲人应尽的本分，或为自己辩护。但他机灵地弱化自己的角色，夸大以法莲人的战功（8章2-3节）。他即使因此受了委屈或遭到非难又如何？上帝子民的团结比基甸冤屈得伸重要。与其极力争取自己的权利，导致上帝子民之间的分裂，不如将所受的伤害带到上帝面前，让祂处理，岂不更好？
但是，基甸的回应也令人惋惜。基甸的外交手段是成功的，但是，过程中，他的焦点是横向的，完全聚焦在“人”的部分。他不坚持自己的功劳，但他也没有归荣耀给上帝，而上帝才是真正应得荣耀的那一位。他没有引导以法莲人明白上帝才是得胜的真正源头；他也没有表明他的一切作为都是来自上帝的任命。
撒但最乐于看见基督徒自相残杀。我们若彼此内斗，就无法追杀敌人。撒但散播分裂的种子，破坏我们一切的努力，让我们陷入混乱，相互为敌。它最乐于见到我们分裂；诱拐我们错置事情的轻重缓急；不着痕迹地唆使我们以自己的理想取代上帝的使命，追求错误的目标或以不正确的动机做正确的事。我们的眼光若只限于横向，聚焦在人，而非垂直向上，仰望上帝，必然导致分裂。
反思：
今天，我们如何抵抗撒但在教会中制造的分裂？参哥林多后书10章3-4节。
我们该如何定睛于上帝，并将我们的得胜归荣耀于上帝？
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