阅读 士师记11章12-28节
耶弗他在生涯的第四阶段扮演一个非常不一样的角色。先前是被放逐的私生子、大漠匪徒的首领，如今与敌人的君王面对面磋商谈判。短短几天他被提升到一个新的境界！
耶弗他不是一个优柔寡断的领袖。他是惯于作战的人，我们或许预期他会先出兵，后谈判。但这并非他选择的途径。他在划出战线之前，耶弗他差遣使者到亚扪，质问这个昭然若揭的问题：“你与我有什么相干，竟来到我国中攻打我呢？”（12节）然而，亚扪人反驳道，数百年前，以色列人窃夺了亚扪的土地，如今，他们要讨回公道，主张这块土地的所有权（13节）。
耶弗他是一位强势与意志坚定的谈判者。他紧紧掌握历史事实，深信以色列的历史就是上帝作为的史实。他的回应一语中的：“你该好好地仔细检视历史。”事实上，他说：“这块地是以色列人从亚摩利王西宏手中夺来的，不是亚扪。”（参15-22节）
“接下来，察验你的神学论点。以色列的上帝将这块土地赏赐给我们，我们岂能放弃祂的赏赐。你们该安安分分地待在你们的神基抹赐你的地上”（23-25节）。在这里，耶弗他搞错两件事情。第一，基抹是摩押人的神祇，亚扪人膜拜的是米勒公。更严重的错误是，照他的说法，基抹赐给亚扪人土地，而以色列的上帝赐土地给祂的子民；他似乎将耶和华这位独一的真神贬低成众神之一。这是一个严重的错误，由此可见，异教如何败坏了他的思想。
“最后，检查一下你的立论逻辑。我们在这块土地上生活了三百年。这三百年来，你们从未想过要收回这块土地。现在才主张它的所有权，岂不为时已晚！”（参26-27节）
这段论述的重点是，耶弗他的反驳是以历史为根基的。他不争论可能性或机率。他牢牢地抓紧事实。这也正是基督徒的立场。初代的基督徒并不是藉由发表个人意见或经验分享，来点燃世人对福音的渴慕，而是坚持宣扬基督的身分和祂的作为。
我们的呼召也是如此。我们并非只是与世人分享我们的经验，而是宣扬耶稣基督，告诉世人祂是谁，祂为世人做了些什么，以及祂对我们的要求。
反思：
我们分享福音时，应当坚守哪些重要的事实？
我们可能会受到哪些试探以致传达了错谬的十架信息？
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