阅读 士师记14章5-20节
参孙是个独断独行的人，自认不受任何律例规范的束缚。如此一来，他成了同胞灵性混乱失序的鲜活例证，这个态度也使他英年早逝。这一整章里，他都在玩弄使他“分别为圣”的誓约。
第一，去亭拿的路上，参孙与父母分道而行，独自来到一个葡萄园（5节）。这应该是个警讯，因为，拿细耳人应该戒绝与葡萄树有关的一切（民数记6章1-4节）。在那里，他遇到一只狮子，将狮子撕裂（6节）。但他决定不告诉他的父母。为什么隐匿不提呢？是否因为杀戮有违拿细耳人不得挨近死尸的禁令（参民数记6章6-7节）？
第二趟去亭拿时，他故意回到与狮子搏斗的所在。这是公然违背拿细耳人避免接触死尸的誓约，尤有甚之，他从尸体里舀蜂蜜吃（8-9节）。他娶迦南人的这场婚礼办了七天的筵席，简直就是一场饮酒大会（10节）。虽然这样的宴席是当时的习俗，但我们要问，一个拿细耳人为什么举办这样的饮酒宴会？
这一段故事中，参孙唯一可取之处是他守约付了赌注，虽然手段残暴（12-17、19节）。出人意料地，他这样作为的能力竟来自圣灵，“耶和华的灵大大感动参孙”（19节）。不论人们怎样从道德的观点看参孙这个行为，我们从4节看到，上帝在这一切事上动工，为要拯救祂的百姓。
上帝并未引导参孙悖逆或做出不道德的举动。但是，上帝透过参孙动工，透过这个不配的器皿，成就祂的计划。我们无法逃避自己犯罪应负的责任，但在上帝至高的旨意之下，祂的心意必然成就。
参孙死后几年，一位名叫撒母耳的人成为以色列的士师。撒母耳和参孙一样，也是诞生于誓约之下。但是，参孙既未解救他的同胞，也没有使他们回转归向上帝。反观撒母耳，他改变了以色列的历史轨迹。透过撒母耳的一生和他的事工，以色列全面得到改善。其中的差别是什么？在撒母耳记上15章22节中，撒母耳对扫罗说的一段话道尽原委：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从祂的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。”
参孙或许成就了上帝的旨意，可惜，终其一生，他都不明白顺服上帝的意义。
反思：
你认为上帝为什么喜悦听命胜于献祭？
你怎样让自己持续委身在上帝的权柄之下，过自律的生活，将生命交托给耶稣基督掌管？
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