阅读 士师记21章1-25节
百姓猛然觉悟到他们血腥复仇的后果；他们几乎将一个支派完全歼灭，在整个民族留下难以弥补的缺口。若非整个事件如此悲惨，他们接下来的作为几乎就像一场闹剧。他们无心追求真理及公义，反倒关切如何能让自己符合律法。为了规避愚蠢的誓约，他们千方百计寻找投机取巧的方法。虽然外表看来好像信守了承诺，骨子里却嗤笑道德伦理的天性。
一如往常，他们归咎上帝（3、15节）。他们在言辞之间隐约怪罪上帝未阻止这样的局势发展。这是罪人的典型反应，他们任性行事，结果若不如己意，就怪罪上帝。
不过，这一切都无关乎拜偶像。它始于个人漠视上帝的律法，任意妄为，导致整个民族道德沦丧。以色列人背弃永生的上帝，任由“道德的相对主义”、“性解放”、“宗教的融合主义”及“多元论”横行。
“各人任意而行”这个口号体现了现代盛行的生活方式，就像士师记的时代一样；个人主义是王道，“自我实现”和“自我满足”就是它的准则。因此，道德行为的基础非常重要。如果我们的道德行为不是奠基在上帝放诸四海皆准的话语上，就会陷入“行自己眼中看为对的事”的网罗。唯一可靠的道德基础就是上帝的属性和祂的话语。是非对错不在于人的想法，而在于上帝的说法。
我们也必须对耶稣基督有活泼的信心，让上帝的价值观内化成为我们品格的一部分；当道德的清明度削弱时，我们本能地转向这些价值作为指引。所以，我们需要基督徒的团契使我们有效法的生命榜样，并能坦诚讨论我们在道德上的挣扎。
倘若士师记告诉我们，强人因为自信变得软弱，它也描写了软弱的男男女女藉由对上帝的信心，以及上帝在他们生命中的作为，成为刚强之人；它描绘圣灵转化生命的作为。今天，我们服事的是复活的救主；行事为人是靠着住在心中的圣灵所赐的大能，以及上帝全备的话语。我们在基督里拥有的资源远非士师们所能想象，而我们赢得属灵争战的潜能更远胜于他们。
上帝的大能不是挪去人们的软弱，而是转化它，好让心存胆怯、软弱无力的人变成刚强坚毅之人，来服事他们的上帝。
反思：
我们如何成为刚强坚毅而非心存胆怯、软弱无力的人？
我们如何藉着在基督里的丰盛资源，充分地发挥潜能，活出上帝所赐的生命？
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