阅读 使徒行传5章12-41节
尽管初代教会面临外在的逼迫以及内部的假冒为善，但是教会仍然继续成长。
敌挡福音无疑是敌挡上帝（39节），这样的谋划是徒然的。
从经文中，我们可以清楚看见上帝藉着使徒行了许多神迹奇事，以显明福音的大能（15-16节）。现在路加告诉我们，大祭司及其同伙的动机是出于嫉妒（17节），与他们先前对待耶稣的态度之动机相同（马太福音27章18节）。但监狱对使徒而言是无效的武器，身为上帝的使者，他们不会因此停下手中的工作。
犹太宗教领袖认为自己不需要为耶稣的死负责（28节）。 29-32节是使徒的回应之极佳总结。请注意以下几点：
- 你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖宗的上帝已经叫祂复活（30节）。
- 上帝且用右手将耶稣高举，祂要将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人（31节）。
- 圣灵与我们都为这事作见证（32节）。
公会的人听见这段信息的反应（33节），与稍后章节中（7章54节）他们听见司提反的话后所作出的反应相似。若不是迦玛列明智的介入（34-39节），使徒们或许会遭受与司提反相同的命运（参7章54-60节）。迦玛列提醒公会有关杜达（36节）和加利利人犹大（37节）的事件。他们自夸为大，后来被杀，追随者就四散。同样地，迦玛列表示任凭使徒们去吧，因为他们所谋的、所行的，若是出于人就要败坏（38节），但若是出于上帝，谁能够敌挡呢（39节） ？
使徒们挨完打后就被释放了，他们不断地教导和传扬福音，无视公会的禁止。扫罗（信主后将改名为保罗），虽是迦玛列的学生（22章3节），却没有对基督信仰保持同样开放的态度。他坚持维护犹太的传统信仰，因此极力反对革新。
根据迦玛列的思考逻辑，教会能持续增长直到今天，足以证明她是出于上帝的。 敌挡福音无疑是敌挡上帝（39节），这样的谋划是徒然的。
反思：
对于犹太人归信基督，遵循耶稣的教导，迦玛列和扫罗为什么抱持不同的态度？
那些反对使徒的人明显有什么情绪（参17、24、26、33节）？
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