阅读 使徒行传21章1-40节
保罗坚信他必须到耶路撒冷，之后前往罗马（19章21节）。他告诉以弗所教会的长老，他受圣灵催逼前往耶路撒冷，圣灵也预示他即将遭受逼迫和苦难（20章22-23节）。保罗将同时经历危难和上帝的保护。
他的朋友警告他不要上耶路撒冷去（4节）。亚迦布警告他（10-11节），与他同行的同工都请求他不要去（12节）。但他却坚持，说他愿意为了主耶稣的名死在耶路撒冷（13节）。
如同主耶稣所经历的（路加福音18章31-33节），耶路撒冷将再次成为福音遭受最激烈敌挡的地方。
我们看到成千上万的犹太人愿意信主，但仍然保持他们对律法的热忱（20节），并有传言说保罗无视旧约的律法（21节）。雅各预见即将发生的麻烦，力邀保罗参加圣殿四名男子的洁净礼。如同提摩太的割礼（16章3节），只要不抵触福音的真理，保罗并不反对遵守律法；这应该是哥林多前书9章19-20节的实践。
白礼岳教授（Blaiklock）对这些事件发表评论：“他尝试去爱、去理解，并谦卑无私地行事。然而天堂有时允许讽刺的悲剧发生，结局显然是灾难一场”。11
由于某些小亚细亚的犹太人毫无根据的指责（28-29节），保罗去圣殿行洁净礼仪时，遭到一群暴徒的攻击（27-31节）。幸好罗马人明智地将军营设置在圣殿附近，驻扎的军兵将保罗从他自己民族的人，即犹太人的手和死亡的威胁中解救出来。这次救援—上帝对保罗的保护，是四次中的第一次。其他几次记载在22章2节，23章10、20、31节。
保罗从绝境及死亡的威胁中被拯救出来。他四次都被看似不可能的盟友—驻扎在耶路撒冷的罗马千夫长拯救。主对亚拿尼亚所说的那段话（9章15-16节）即将实现，因为保罗后来被解去交给凯撒利亚的巡抚腓力斯（23章）。
当主的工人和教会在世上宣扬福音的好消息时，我们可以相信上帝会保护他们。
11 参白礼岳(EM Blaiklock）所著的The Acts of the Apostles: A Historical Commentary, Tyndale Commentaries on the New Testament (London, Tyndale Press, 1959, 172)。
反思：
保罗在此之前听从亚迦布的话（11章27-30节）。他现在为什么不听了呢？
在罗马书15章31节，保罗请教会代祷，求主将他从不信的犹太人手中救出来。在这里，我们看到他确实被一群不信的人解救出来。这里有没有关于上帝如何回应祷告的学习？
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