以斯拉记及尼希米记

作者: Robert M. Solomon

第30日


我认识一位长年宣教的老教授,他可以前一刻还在与人交谈,下一刻就进入祷告。他不需闭上眼睛,就可以立即和上帝分享刚才与人谈论的事情。事实上,上帝参与在我们所有的对话中。今天的经文教导我们,无论在什么情况下,祷告都应该是我们的第一个行动。尼希米凡事先祷告寻求上帝的态度,是他与上帝同行和服事有果效的秘诀。我们必须学会在听闻消息时就代祷,遭遇难题时就祷告。

在我们的祷告中,我们是否先思考上帝是谁、我们真实的属灵光景以及我们与上帝的关系?

我们可以仔细观察尼希米的祷告,藉此学习如何祈祷。基督徒常被教导祷告应包含四个部分,英文可缩写成ACTS:表达崇敬(Adoration)、认罪(Confession)、感谢(Thanks-giving)和恳求(Supplication)。尼希米的祷告内容也反映了类似的架构。

首先,他专注于上帝伟大的本相,这是我们呼求祂的原因。尼希米向“天上的上帝”和“大而可畏的上帝”(尼希米记1章5节)祷告。这些词可以在律法书(申命记7章21节,10章17节)和诗篇(诗篇47篇2节,66篇3节,68篇35节)中找到。尼希米对上帝的认识是建立在圣经上的,这也是他祷告生活的根基。在尼希米记4章14节和9章32节中,“大而可畏”一词重复了好几次;尼希米也知道上帝的眼目未曾离开过祂的百姓,祂侧耳听百姓的呼求(尼希米记1章6节;诗篇34篇17节),因此他有信心祷告。

第二,认罪是祷告的重要元素。尼希米的认罪既是为个人也是为群体的(尼希米记1章6-7节)。在祷告中,我们对上帝和自己的认识是不可少的。

第三,在祷告中强调上帝与祂百姓的盟约。尼希米提醒上帝祂与以色列的特别关系,以及祂应许帮助悔改的流亡犹太人(尼希米记1章8-9节;另参申命记4章30-31节,30章4-5节)。

尼希米本于上帝的性情、他的认罪,以及上帝与百姓的盟约,提出了一个具体的要求:“使祢仆人现今亨通,在王面前蒙恩”(尼希米记1章11节)。我们有时是否太快向上帝求,却忘了考虑祷告的真谛?在我们的祷告中,我们是否先思考上帝是谁、我们真实的属灵光景以及我们与上帝的关系?尼希米的祷告教导我们所有祷告该有的优先次序和根基。


反思:

在认识上帝、认识自己和他人以及记念上帝应许的重要性上,你学到什么功课?尼希米的祷告还教导你什么功课?

列出上帝的属性和应许,把它们放在祷告清单旁边。请思考这两份清单的关联性,然后开始祷告。

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笔记


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作者简介

苏诺铭博士(Dr. Robert M. Solomon)于2000年至2012年间担任新加坡卫理公会会督。退休后,他受邀至世界各地担任特会讲员及授课。他著书超过30本,包括《忠心到底》、《锲而不舍的上帝》、The Race、The Conscience、The Sermon of Jesus等等。

此作者的天路系列著作

天路系列由灵命日粮事工制作及出版。

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