阅读 尼希米记3章2-5节
当我们承接上帝的使命为主做工时，遇到波折在所难免；先前没预料到的情况或敌对势力的反对，都可能造成极大的阻碍；有时，问题可能来自内部。
城墙重建工程有一个很好的开始：羊门修复了，邻近的城墙和城门也相继开始动工。由提哥亚人进行修缮的工程，进行得十分顺利。但是，问题来了，提哥亚的贵冑“不用肩担他们主的工作”（尼希米记3章5节）。当所有百姓胼手胝足地做工时，这些人仿佛局外人，显得格格不入。
尼希米记3章5节的希伯来文原文字面意思是：“他们的贵胄不把主的工作放在颈项上”。他们最根本的问题是拒绝顺服上帝和尼希米。或许提哥亚的贵冑并不接受尼希米作他们的领袖，也不采纳他的计划。他们有可能认为尼希米只是初来乍到、迅速窜红的群众领袖，而他们长期以来一直在当地领导百姓；一些久占权势、利益和权柄地位的人，有时会因嫉妒或不安而拒绝接受新的领袖。他们多半不愿合作，甚至会带头反对。我们在这里学到：一个基督教群体要想健康地运作，必须能谦逊地与刚崭露头角的新领袖合作。
提哥亚的贵冑也可能觉得从事弄脏双手的劳力工作有损他们的尊严；那是平民的工作，不是贵族的工作。然而，表现出这样的态度，说明他们并不高尚。几百年后，耶稣会说：“你们中间，谁愿为大，就必作你们的用人；在你们中间，谁愿为首，就必作众人的仆人。”（马可福音10章43-44节）提哥亚是以色列北部的一个城镇，这里在尼希米前三百年，出过一位伟大的先知：阿摩司。他并不是贵族，而是一个单纯的牧羊人，他的心与上帝对齐（阿摩司书1章1节）；提哥亚的贵冑似乎与这位先知截然不同。还好他们恶劣的态度，并没有影响到正在进行的工程，也没有影响其他工人的态度，包括提哥亚当地的百姓。他们完成自己这一段城墙的修筑后，继续修复另一段城墙（尼希米记3章27节）！
耶稣告诉众人，祂来不是要受人的服事，乃是要服事人（马太福音20章28节）。耶稣期待祂的跟随者抱持相同的态度并操练仆人式领导（马太福音20章26-27节），祂为门徒洗脚亲自作了示范（约翰福音13章1-17节）。耶稣为我们树立了榜样，提哥亚的平民比他们的贵族领袖更能体现这种仆人式领导的精神。
反思：
比较提哥亚贵冑和其他人的态度。我们要如何避免那些阻碍上帝工作的消极态度？
我们该如何处理团队中的负面态度？这些不肯合作的人在哪些情况下，会使我们失焦，忘了团队里还有需要我们关心和感谢的人？
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