阅读 约翰福音9章1-41节
约翰将这个段落与前一章耶稣宣告自己是世界的光的段落相连结（5节；参8章12节）。让瞎眼的重见光明是上帝独有的能力，旧约圣经没有出现过治愈瞎子的神迹，新约的使徒们也从来没有治好瞎子的记录（最接近的是使徒行传9章扫罗暂时失明，然后恢复视力）。
在马可福音中，耶稣吐唾沫在瞎子的眼睛上（马可福音8章22-23节），在这里祂则是用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，然后祂叫瞎子去西罗亚的池子清洗，经文记载：“他去一洗，回头就看见了”（7节）。耶稣使这个瞎子脱离黑暗进入光明，印证了祂就是世界的光之宣告。
如同旧约记载约伯那群朋友来安慰他时所说的，耶稣的门徒将这人的失明归咎于人的罪（2节）。也许就是因为这种罪有应得的想法，使这人在行乞时未能得到太多的同情，这也让他成为大胆敢言的人。邻居感到十分惊讶，不敢相信他是那位生来就瞎眼的人（8节），但他对他们确认：“是我”（9节），并且说明耶稣对他做了什么事（11节）。
谴责耶稣在安息日工作（医治）的法利赛人（13节）充满了困惑；一个不遵循律法的人，如何能够治好瞎眼的呢（16节）？而这位被医好的瞎子看得愈来愈清楚：他一开始称耶稣“一个人”（11节），但后来他说祂“是个先知”（17节）。
这人胆战心惊的父母亲证实他们的儿子生下来的确是瞎眼的，但强调儿子已经是成人了，所以让他自己解释是怎么被医好的，因为他们担心自己会被逐出会堂（22节）。而被医治的瞎子之见证非常明确，“有一件事我知道，从前我是眼瞎的，如今能看了。”（25节）
法利赛人再度询问事情发生的经过，这人纳闷他们持续询问莫非是想成为耶稣的门徒。当然不，他们回答说自己是摩西的门徒（28节）。得医治的瞎子在31-33节所说的，有着无可反驳的逻辑，然而法利赛人拒绝相信，对他恶言相向并“把他赶出去”（34节）。耶稣遇见这个人，他的信心经历使他恢复眼睛的视力，也得到清晰的属灵眼光。他的信心增长了，从一开始说耶稣是一个人，到称呼耶稣为先知，现在他敬拜耶稣，全然信服祂是至高上帝的儿子（38节）。
如同这生来瞎眼的，所有承认自己属灵上是瞎眼（1节）的人都可以看见（11节）。但凡是像那些法利赛人，自以为看见的，其实却是属灵上的瞎子，因为他们拒绝看见耶稣是他们的光（41节）。
向光明迈进或退回到黑暗之中，你正走向哪一边？世上的真光已经降临（约翰福音1章4、9节）。
反思：
你是否正行走在光明中？要行走在光明中，就是要与他人有团契交流，并且被耶稣的宝血洗净（约翰一书1章7节）。你如何能够帮助他人看见这真光？
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