阅读 士师记10章1-16节
不幸地，很少人认清罪的愚昧或承认罪的本质是属灵的愚昧。在浪子的寓言中，浪子离了父家，直到他在猪圈中看着猪只饱食猪食，终于醒悟过来（路加福音15章17节）。这就是悔改的精髓：认清自己的真面目并回转。
唯有认清罪的本质，我们才能明了以色列人叛教的严重性。6节记载以色列人第六度背离永活的真神上帝，投身膜拜外邦神祇。这是以色列民族有史以来灵性最堕落的黑暗时代。无论外邦神祇多么邪恶败坏，他们依然争相膜拜。于是，上帝再次将他们交付给外来的入侵者(7-8节）。最终，以色列人痛苦难耐，哀求上帝拯救他们，他们情词恳切（10节）。但是上帝不为所动。祂轻看他们的呼求，认为以色列人并非出于真心，这只是他们操弄的手段（11-14节）。
懊悔和悔改截然不同。懊悔触动的是情绪；悔改触动的是意志，是心思、意向的改变。犹大懊悔他所做的（马太福音27章3节），但这并未驱使他来到上帝面前，而是使他陷入绝望。懊悔是对一个举动的后果感到懊恼；悔改是认知我们与上帝的关系出了错，重新以上帝为中心，调整我们的生命。许多人从来不知道上帝在我们的生命中动工，就是出于这个原因。除非我们来到上帝面前，彻底对付自己的罪，以上帝的真理充满我们的思想，好让自己按真理行事，否则，我们无法领悟祂的大能。
上帝拒绝回应以色列人肤浅不诚的忏悔之词，这驱使他们更深切地检视自己内心，其结果就是真正地悔改（15节）。这一次，他们以合宜的行动来表明自己的悔改之意（16节）。解经家们对上帝的回应（16节）有截然不同的见解：有些人认为上帝越发恼怒以色列人，另一些人则认为以色列人所受的苦难打动了上帝的怜悯之心。姑且不论我们怎么看这件事，上帝不放弃祂陷在罪中的百姓却是不争的事实，不论他们曾如何冥顽不灵地悖逆祂。祂坚持向他们施恩，终于，祂说：“到此为止！我不允许他们再受折磨。”
不要相信撒但的谎言，认为旧约的上帝是一位严苛、无情、以审判为乐的上帝。祂是一位有永恒慈爱、永不吝于怜悯的上帝，祂一再彰显这些属性，耶稣在十架上受死更大大地彰显了祂的慈爱和怜悯。祂是独施各样恩惠的上帝。
反思：
反省你生命中的罪。你认清它的真面目吗？
你怎么知道你的回应是“懊悔”还是“悔改”？
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