罗马书

第10日

依循拉比的惯常做法，保罗也以一连串旧约经文支持自己的主张；他引用了诗篇、传道书和以赛亚书，总括了自己对人性的看法。

律法令我们知罪，然而，人却不能因遵守律法而在上帝面前称义。

在10-12节中，重复出现“没有”、“连一个也没有”、“没有”、“没有”、“连一个也没有”。经文指出我们毫无价值，无人例外。这里的用词源自“乳汁变质了”，说明人类原是为了与上帝建立关系而受造，却因人性的败坏，而没有人愿意认识祂或寻求祂。

我们远离上帝，陷入不义之中，从我们的行为可见一斑。13-17节特别提到“喉咙”、“舌头”、“嘴唇”和“口”。

口是人心实况的准确指标（马太福音12章34节）。舌头充满咒骂、污秽、破坏和欺骗，而口里说出来的，行为就表现出来（3章15-17节）。为了说明这情况的原因，保罗引用了诗篇36篇来解释罗马书3章18节“他们眼中不怕上帝”，而眼睛乃是灵魂之窗。

19-20节是1章18节-3章20节的总结。律法是上帝不变的标准，使人再也找不到推辞的借口。圣经学者菲利浦斯（J. B. Phillips）把这些章节形容为“律法的框架界线，反映出你我生命被扭曲”。律法令我们知罪，然而，人却不能因遵守律法而在上帝面前称义。

因此，上帝公正地定了众人的罪，并且各人都无法脱罪。我们都不能靠自己的力量解决罪的问题；任何解决办法都从上帝而来。就如人人都不敢面对自己丑陋的真相，这好比看到一张不生动的照片，我们会断言是对焦不准或影像出错。但眼前上帝为我们拍下的照片，对焦完全精准，那是我们最真实的一面。

我们必须先承认自己是罪人，毫无指望，才能真正领受好消息——上帝救赎的恩典。这对我们是至关重要的。

回想你在知识上的增长。你清楚认识自己吗？

为什么耶稣对人失去信任（约翰福音2章24-25节）？反思耶利米书17章9节。