阅读 罗马书1章8-17节
保罗在14、15及16节中，以三个“我”的论述总结引言。
首先，他表示“我都欠他们的债”（14节）。他有责任（原文是欠债的意思）向“希腊人、化外人”——就是向所有人，即：不分种族、文化和“聪明人、愚拙人”——就是向那些文化中所有阶层的人传讲福音。
这份责任源自何处？它来自上帝对保罗的恩典。在过去，他曾迫害教会；如今，他是基督的使徒。这份恩典令保罗体认到自己欠下众人福音的债。
恩典无法靠善行来赚取，乃是白白得来的，因而让我们对众人生出不可推卸的责任。保罗也许跟背景相同的人交往会感觉更自在，但这份责任感促使他不分种族、文化和阶级，把福音传给每一个人。
为此，他坦言“情愿尽我的力量”（15节）。而在新约中，“情愿”这字词并不常用。按原文的字面意思，它代表全心全意。这心态是品格成熟的要素。比如在腓立比书3章15节，保罗说成熟的信徒会专心追求更亲近基督，与基督合一。反观不成熟的人在以弗所书4章14节的表现，他们被形容为“被……摇动，飘来飘去”，终日随波逐流，追求新奇事物。释经家布鲁斯（F. F. Bruce）论到保罗说：“他给我们强烈的印象——他是个具有罕见意志力的人”，而保罗正是本着这份决心要在罗马传讲福音。
最后，保罗指出“我不以福音为耻”（16节）。他不但不以福音为耻，还早已准备好向人分享这好消息，因为引领人得救的是上帝的大能。拯救对象包括“所有”人；不过，这救恩并不能藉善行赚取，只能凭信心领受。
保罗渴望以福音使者的身分，前赴罗马跟尼禄王见面。他不会带一大队人马随行。他也不会佩带常备武器。他只会带着一个信息前往；那信息关乎一名被钉死的犹太人。在尼禄统治下的罗马城中，这信息看来必定引人嗤笑。而历史学家格乐华（T. R. Glover）指出，有一天，人会把家犬命名为“尼禄”，又为儿子起名为“保罗”。
反思：
你如何藉着经历上帝的恩典，体认到自己的责任和义务？
当你认清了自己的责任，这如何在你的个人奉献、祷告和日常生活中体现出来？而“不以福音为耻”的心态，是否促使你与他人分享这好消息？
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