阅读 罗马书1章8-17节
大多数的释经家都同意16、17节奠定了此书信的主旨。
这项真理改变了历史的进程，本于耶稣基督所成就的工作，众人靠着上帝的恩典因信称义。
17节指出，福音显明“上帝的义”。“义”（righteousness）通常是指正确的关系。然而，保罗在这里也用来形容上帝公义的属性。福音显明了上帝的公义及怜悯。它说明罪人与上帝建立正确关系的方法。
保罗清楚地表示我们与上帝建立关系必须凭信心，而不是靠行为。他引用哈巴谷书2章4节，指义人之所以成义只因信——信靠上帝。
16世纪，奥古斯丁修会的修士马丁路德（Martin Luther）曾为上帝的义和自己的罪困扰不已。在寻求与上帝和好的过程中，他试尽了教会提供的方法。“我深切渴求明白罗马书，但独有一句话——上帝的义——使我无法理解。因为我一直认为义所指的是，上帝是公正严明的，会公平地惩罚不义之人。当时的实况是，我纵然可说是一名无可指摘的修士，但在上帝面前，我仍是个深受良心谴责的罪人……其后，我突然领会到上帝的义所指的，乃是因着恩典和绝对的怜悯，叫人因信称义。我随之感到自己经历了重生，大步走向通往天堂的大门。”
路德接着讲解罗马书，并就此撰写释经书。多年后，有人公开朗读这释经书的序言，“循理会运动”(Methodist Movement)的创始人约翰•卫斯理听了以后，内心大受感动，信心被挑旺，生命因此被改变过来。这项真理改变了历史的进程，本于耶稣基督所成就的工作，众人靠着上帝的恩典因信称义。这就是福音和“上帝的义”之真正含意。
反思：
每天享受与上帝的正确关系—不是依靠行为、善行，甚至不是因为信仰，而是单单藉着耶稣—对你的人生有什么意义？
我们不可能也不需要藉着宗教活动讨上帝的喜悦。为什么？
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