阅读 罗马书6章15-23节
保罗仍然在谈论圣洁。今天，他要带我们到奴隶市场。任何人都可以自称是某人的奴隶，但事实上，唯有他所顺从的主人才使他成为奴隶。
所以，为什么要回到前主人——罪的辖制之下？我们不再亏欠牠。牠以死亡做我们的工价，而我们则因自己的罪行感到羞耻（21节）。
保罗进一步探讨那些被称义之人的提问，和他们对罪的态度。我们可能有两个主人（16节）：一个是罪（“罪恶之主”），另一个是顺服及义（“公义之主”）。因此，罪的本质是悖逆。
保罗在19节继续辨别及描述这两名“主人”。“罪恶之主”会发放“工资”；那是赚取而来的；是人应得的；也就是死（21、23节），而死亡则是与上帝隔绝。然而，给顺服（“公义之主”）作奴仆却带来益处或赏赐。这赏赐就是永恒的生命——与上帝建立关系的生命。
我们生来就受“罪恶之主”奴役，怎能转向顺服呢？答案在17节。保罗感谢上帝，“（你们）现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。”
换言之，他们将信心建立在福音之上。上帝把他们托付给福音——那唯一能拯救人的好消息。
藉着信心及顺服基督的福音（1章5节），我们得到庇护和保障，如今能安然稳妥。所以，为什么要回到前主人——罪的辖制之下？我们不再亏欠牠。牠以死亡做我们的工价，而我们则因自己的罪行感到羞耻（21节）。
这正是有关圣洁的第二个比喻：第一、与基督同死同复活；第二、被释放离开“罪恶之主”，成为“公义之主”的奴仆（18节）。
23节概括了上文：罪的工价就是死；上帝的恩赐乃是永生。藉着我主耶稣基督的工作，我们得着这恩赐。离了祂，我们就没有生命。
反思：
尽管我们永远无法在地上活出完美无瑕的生命（参约翰一书1章5-10节）。但你是否认真地看待自己抵挡试探的责任？
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