阅读 罗马书2章1-16节
在这段经文中，保罗把关注从异教偶像崇拜者，转至自义的道德主义者身上。保罗表明论断他人并不能使他们免受上帝的忿怒（1-3节）。经文五次论及关于论断人一事。
上帝充满恩慈、宽容和忍耐。然而，如果道德主义者把上帝对他们的宽容误解为接纳他们的败坏生活，这将导致他们的心越发刚硬，犹如得了心肌硬化症（5节）。上帝对人恩慈和忍耐，目的是要引领罪人认罪悔改（4节）。在彼得后书3章9节中，彼得的观点也与此相符。
此外，主耶稣清楚表明，灾难提醒我们，身处在后伊甸园的罪恶世界，我们都活在悖逆之中（路加福音13章1-5节）。灾难的目的是要引导我们悔改。
因此，上帝向世人传递了一个讯息：在顺境时要悔改；灾祸降临时更当悔改。
悔改包含态度和行为的全面改变。从悖逆中回转归向上帝，并以敬畏的心事奉祂。
这正是自以为义的道德主义者绝不会做的事。他们一直硬着心肠，不认为自己需要悔改，他们在为自己积蓄上帝的愤怒，就是祂彰显公义审判的那天所要发的愤怒（5节，新译本）。他们将要灭亡，因为公义的上帝必按各人的罪恶行为报应各人。
7-11节是本书信最难解的经节。因为它们看来跟核心信息——我们被称义是藉着信心，而非行为，互相冲突。但保罗并没有自相矛盾。他不是在假想，也不是在空谈。
保罗清楚指出上帝没有以一套准则对待犹太人，又用另一套对待外邦人——上帝并不偏待任何人（11节）。保罗十分肯定地说：审判的依据是按行为表现，那是一种普遍原则，也是按独立个体做判断。这是独一的标准。上帝并没有被自义之徒对他人的论断所蒙骗。祂也没有被我们的道德说词或对他人的谴责所动摇。上帝关注我们所做的，按行为报应各人（6节），因为我们的行为反映我们的为人如何。
反思：
依照上帝的审判准则，你认为自己是个什么样的人，会有什么结局？
你在哪些方面可能高估了自己？1章最后所列的行为中，有哪些你认为自己从不会做呢？
留言 (0)