阅读 罗马书13章1-7节
近年来，我们在全球选民中发现犬儒主义有上升的趋势。许多人对政治、政客和政府的评价都不高。保罗或许有充分的理由对尼禄的罗马政权抱持类似的态度。然而，他却表示掌权者是出于上帝（1节）、由祂设立（2节），是上帝的仆役（4、6节）、是伸冤的，刑罚那作恶的（4节）。因此，信徒要顺服掌权者（1、5节），缴交税款（6节），并且给予对方应有的尊重（7节）。
保罗原可使用“服从”，而非“顺服”。我们由他选用后者，觉察到在这关系中存在某些自愿和相互的成分。
保罗原可使用“服从”，而非“顺服”。我们由他选用后者，觉察到在这关系中存在某些自愿和相互的成分。政府和我们同样有好些义务。跟第一世纪的罗马不一样，我们活在民主社会，可以每三或四年投票选择谁负责管治我们。冷漠和忽视政治其实是间接悖逆上帝。我们应当明智地投票、寻求真相，并以符合圣经的信念判断，而非任由媒体摆布。我们或可向报章发信表达意见、为公益游说参政者，甚至加入政党。
基督徒对其政府可有各种不同的态度：
- 漠视它们——认为自己不属这世界或其政治制度；
- 完全支持政府——把它被视为等同上帝；
- 反叛对抗——把政府看成邪恶的代表；
- 有限度的管辖权——主耶稣在马太福音22章教导指出，政府和上帝有权向我们提出要求。然而，上帝的权柄和要求对我们而言永远必须占第一位。
我们必须在此提醒一点。假如你相信加入某政党可以与人分享福音，你可以这样做，但千万不要把这个政党理想化。所有政党跟各宗派一样，都有一些值得称许的地方，但它们仍然不是完美的团体。上帝是一位有秩序的上帝，而当权者是这秩序的一个工具。政党是一件满足人类需要的工具，正如宗派是传播福音的工具。不论政党或宗派，若不再按原意运作，以致你必须妥协让步，无法继续执行使命，就应该果断离开，因为上帝才是最高的权柄，我们应当顺服、忠于上帝，并竭力遵行祂的旨意。
反思：
比较信徒与非信徒在考虑顺服掌权者时的动机。有什么其他的因素会影响信徒对顺服政府和纳税的想法？
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