保罗在这三节经文中，都用了“所以”（新译本），表示暂停他的论证，并将其教导应用到读者的生活之中。
他既确立义既是上帝的要求，又是上帝施予的（3章21-26节），并且一如亚伯拉罕的经历所表明，这不是新鲜事（4章）后，保罗就来到5章1节的第一个结论：“我们既因信称义……”。
因信称义是上帝赐给我们的恩典，给我们带来三个好处：
- 因着基督所作的，我们与上帝和好（5章1节）；
- 我们本来不配，然而上帝白白赐下救恩，使我们凭藉信，与上帝和好，建立关系，并继续站在恩典中（5章2节上）；
- 我们拥有确定的未来：上帝的荣耀（5章2节下）。
保罗接着表明上帝的爱是我们对未来的盼望之确据。上帝藉着圣灵（5章5节）和圣子（6-8节）显明祂的爱。当我们在生活中追求圣洁，上帝的义就显明了。与耶稣合一使我们被称义，并得成圣洁，这是新生命必然要结出的果子（6章14节）。
在7章对于信徒与自己的老我及罪性的争战，保罗探讨两个问题：他是否会因为自身不够圣洁而被定罪呢？在这场与罪性对抗的争战中，上帝是否会任由我们处于资源不足的状况之下呢？第一个问题的答案在8章1节：“如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。”
因着耶稣所成就的工我们不再被定罪。旧约摩西律法定了我们的罪，因为没有一个人能持守它（3节），但上帝差派祂儿子满足了律法对公义的要求，并且替代我们成了赎罪祭（3-4节）。我们如今不再恐惧审判定罪，并非因为我们品行良好，而是因为耶稣的作为。
保罗勾画出上帝要为自己保留余民的心意，其中包含了犹太人和非犹太人。这些余民属于上帝，因祂按其主权施行怜悯（9章14-15节，11章25-27节）。为回应上帝的慈悲怜悯，保罗来到他最后一个“所以”。在12章1节中，我们看到：“所以弟兄们，我以上帝的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭……”，保罗认为，上帝使我们成为祂的余民，而我们以此回应祂是应当的。
反思：
你是否经常反思并响应上帝在你生命中的恩慈与怜悯呢？
上帝在你生命中赐下哪些福分？要为它们感恩。
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