阅读 罗马书12章14-21节
以恶报恶是人的自然反应，然而，身为基督徒，当我们面对敌视和逼迫的时候，必须抗拒这种自然的反应。更新过的心思意念将引导我们，祝福而非诅咒逼迫我们的人（14节），并且与对方同喜同悲（15节）。这与我们自然的反应正好相反。
这段经文跟耶稣在登山宝训（马太福音5章38-48节）中的教导十分相似。基督徒无可避免地会面临对抗，因为“体贴肉体的，就是与上帝为仇”（8章7节）。
单是这种敌对已令人举步为艰，即使不是这样，基督徒还需要处理另一种令人气馁的情形——就是基督肢体间的不和。我们都知道这种不和谐来自最意想不到的地方——教会内部，而这比世界的敌对更消耗我们属灵的资源（16节）。我们必须抵挡骄傲，因为它会在教会内部造成人际及思想的隔阂，同时我们要谨记主耶稣的柔和与谦卑。
保罗在17-21节继续说明基督徒遇到敌视的回应态度乃是不给与还击。信徒总是设法去做正确和美善的事（17、21节）。也许担任法官、士兵或警察等公职的人需要佩上公义之剑，但在个人层面，他们承诺不报复，宁可让步，听凭主怒（19节）。复仇是上帝的工作，而祂并不需要我们帮忙。在帖撒罗尼迦后书1章6节中，保罗说明上帝的公义：“［上帝］就必将患难报应那加患难给你们的人。”
在20节，保罗引用了箴言25章21-22节。这是否意味着我们的爱心回应，是把审判引到敌对者的头上？其实，爱心的回应会令对方觉察到自己可耻的行为，因而悔改。神学家莫法特（James Moffatt）把这一节译作“让他感到火灼般的羞愧”，而释经家布鲁斯（F. F. Bruce）则指出，我们的回应将“使敌对者自感羞耻，并导致他悔改”。
假如信徒面对逼迫和敌对却不反击，上帝将如何成就公义呢？上帝通常会藉掌权者行事。因此保罗会在13章1-7节，继续谈到基督徒对当权者该持有的态度。
反思：
你是否因为身为基督徒而遭受敌视？祈求上帝向你显明有智慧的回应方法。
你如何能够以善胜恶？
在我们这社会中，我们在哪些方面会被诱惑而表现骄傲和自满（16节）？
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