既然相信耶稣是成义之路，并且上帝在拣选其选民上掌权，那么，上帝如何呼召祂的选民归向祂呢？保罗的思想在这一点上条理十分清晰。留意他所说的：
凡求告主名的，就必得救（10章13节）。
人未曾信祂，怎能求祂呢？（14节）
人未曾听见，怎能信祂呢？（14节）
没有传道的，怎能听见呢？（14节）
若没有奉差遣，怎能传道呢？（15节）
故此，那报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！（15节）
只是，并非所有听到福音的人都会相信，不是所有人都会被拯救。但藉着人听闻福音，上帝积极地呼召祂的子民（16-17节）。
海德堡要理问答——16世纪教导基督教教义的文献第65个问题提出：“我们既单因信而分享基督及其恩惠，这信从何而来？”回答是：“圣灵藉福音在我们心里工作，以致有信……。”
以色列没有听见吗？（18节）他们当然听见了。使徒们非常认真看待自己的责任，要先把福音传给犹太人。
他们不明白吗？（19-21节）他们十分明白恩典，却对别人领受恩典而生出嫉妒（19节）。上帝在这过程中掌权（20节），但以色列却要为其悖逆及顽梗负上责任（21节）。
拣选论不时受批评，因为有人认为它使信徒在传福音一事上停滞不前。保罗却表示：并非如此（1、17节）。这教义成为传福音最大的动力。我们不会因他人的抗拒而感到挫败。我们传福音的信心，并不在于我们的口才，或他人理解的能力，而在于上帝的怜悯。这也是为什么福音的广传必须伴以祷告——因为在福音被讲解的同时，掌权的上帝也在呼召祂的子民。
那么，15节提及的传福音是某种独特的呼召吗？严格来说，不。然而，传道者得认清自己是奉上帝所差遣的。（参马太福音9章38节，同样强调这一点。）
反思：
保罗在11-15节提到的每个步骤，背后有什么思考逻辑？
这些真理的教导是否挑战你委身于支持福音的广传？
你可以怎样鼓励现今的传道人和布道家？
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