本文用了两个关乎耶稣的比喻。第一个，是“绊倒人的磐石”（9章33节，新译本）；第二个，是“律法的总结”（10章4节）。
以色列人被耶稣绊倒了。他们不认识律法的总结就是基督。他们把律法当作拯救他们的手段，而不是在耶稣基督里找到他们的避难所。
保罗为以色列人悲痛不已，是因他的同胞选了错误的路径。他们选择靠遵守律法称义，却不依从上帝使人与祂和好的方法（9章31 节，10章3节）。
10章2节告诉我们，虽然以色列人既诚恳又热心，但他们却走歪了。尽管他们无比热心，却愚昧无知（10章3节）。
保罗在10章5-7节中提出了称义的两种可能路径：透过遵守律法（5节）或藉着上帝的恩典（6-7节）。基督不需人从天上领下来（6节），却成了肉身来到人间。祂也不用在死人中被领上来（7节），却从死里复活。这都是上帝的供应、上帝赐予的义，并非个人努力的结果。
我相信所有宗教或多或少都被归类为以成就为本。然而，以圣经为依据的基督教信仰被归类为以上帝的供应为本。义是上帝所要求的，也是祂赐予的，祂称所有相信圣子耶稣的人为义。相信耶稣意味着对耶稣抱持一份独特的信念——上帝曾使祂从死里复活（10章9节）。而心所相信的，口必承认——祂真的是主、是上帝。
保罗在10章11节中引用先知以赛亚的话说，任何人若心里相信，口里承认耶稣，必不致蒙羞。惟有藉着这个方式，我们才能与上帝和好并建立关系，这方式适用于每一个人，不论是犹太人还是外邦人（10章12-13节）。任何求告主名的都必得救。
这实在是一个重大的消息。想像那些竭力满足律法要求的人，多么可悲！透过遵行律法被上帝称义是一项不可能完成的任务，也是完全不必要的，因为基督已经成为我们替代者，满足了上帝公义的要求。
反思：
我们可能会受到哪些诱惑，试图透过遵守律法、惯例或传统来得到救恩？
我们要如何确保自己永远把称义的根基建立在耶稣基督的身上？
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